Choroby i ich leczenie – Porady zdrowotne J.Ś. Śri Matadźi Nirmala Dewi

Zastrzeżenie

Informacje zawarte na tej stronie mają charakter ogólny i nie zastępują profesjonalnej porady medycznej, diagnozy ani leczenia.
W przypadku pytań dotyczących zdrowia lub planowanego leczenia – zwłaszcza przed podjęciem nowej terapii – zawsze należy zasięgnąć porady lekarza lub innego wykwalifikowanego specjalisty.
Nie należy lekceważyć zaleceń medycznych ani opóźniać konsultacji z powodu treści przeczytanych na tej stronie.

Przedstawione metody odnoszą się do sfery subtelnej człowieka. W dużej mierze opierają się one na osobistym doświadczeniu i w pewnym stopniu na tradycjach ajurwedyjskich. Ich skuteczność nie zawsze znajduje potwierdzenie w metodach badawczych współczesnej medycyny akademickiej.

Jeśli w trakcie stosowania opisanych tu praktyk pojawi się ból, dyskomfort czy trudności natury psychicznej, należy je niezwłocznie przerwać.
W razie potrzeby należy skonsultować się z lekarzem.

Wstęp

„Musicie utrzymywać świątynię Boga zdrową i szczęśliwą”.

Słowa Śri Matadźi podkreślają starożytne przesłanie o integracji wszystkich aspektów istnienia, ale niosą ze sobą także decydującą różnicę. Umożliwiła Ona bowiem poszukiwaczom prawdy prawdziwe poznanie siebie – doświadczenie i cieszenie się duchową rzeczywistością.

Doświadczenie Samorealizacji (urzeczywistnienia Jaźni) jest jak kwantowy skok w naszej świadomości. Otwiera nas na stan świadomości bez myśli. Będąc w tym stanie, zaczynamy odczuwać miłość przepływającą przez nasze serca i odczuwać wszechobecną energię. Tę nową percepcję, aby dostosować starożytne słownictwo do współczesnego języka, nazywamy „świadomością wibracyjną” lub po prostu „wibracjami”.

Dlaczego jest to tak ważne w kwestiach zdrowia? Sahadźa Joga, metoda masowej Samorealizacji odkryta przez Śri Matadźi, daje nam dodatkowy „szósty zmysł” do wykrywania, rozumienia i usuwania braku równowagi w naszej istocie na poziomie fizycznym, emocjonalnym i mentalnym. Wielu lekarzy systematycznie testowało to zjawisko, z powodzeniem potwierdzając je na gruncie naukowym. Informacje tu przedstawione nie są wiedzą „wyuczoną”, lecz wrodzoną, pochodzącą z bezpośredniego doświadczenia. Zgodnie ze słowami Śri Matadźi, treść tej książki można porównać do przepisu kulinarnego – sama w sobie nie jest lekarstwem. Prawdziwym lekarstwem jest rozwinięcie stanu medytacji, wewnętrznej jogi (połączenia). Innymi słowy, skuteczność opisanych metod zależy od stanu świadomości i ujawnia się dopiero po Samorealizacji.

Warto również wspomnieć o naturze materiału źródłowego. Wykorzystane tu fragmenty pochodzą z licznych, często nieformalnych wykładów i rozmów Śri Matadźi. W procesie redakcyjnym, mającym na celu stworzenie spójnej i przystępnej narracji, połączono je w rozdziały tematyczne. Spontaniczna, mówiona forma została przekształcona w starannie zredagowany tekst pisany, z zachowaniem wierności wobec istoty i esencji oryginalnego przekazu.

Jesteśmy z całego serca wdzięczni Śri Matadźi za wiedzę, która pozwala nam uczynić nasze ciała godną świątynią dla Ducha. Mądrość tu przedstawiona została dana dla dobra całej ludzkości, całkowicie bezpłatnie.
To jest Jej dziedzictwo.

Podstawy

Doświadczenie Wewnętrznej Transformacji

Prawdziwe doświadczenie medytacji rozpoczyna się w chwili, gdy budzi się i unosi nasza wewnętrzna energia duchowa, zwana Kundalini, której celem jest dotarcie do najwyższego ośrodka energetycznego – szczytu głowy. Dopóki nie przebije się ona przez obszar ciemiączka (w sanskrycie: brahmarandhra), nie można w pełni odczuć charakterystycznego dla Sahadźa Jogi subtelnego, chłodnego powiewu na dłoniach i ponad głową. To przełomowe doświadczenie jest w pełni spontaniczne i zależy od stanu naszego serca. Jeśli serce jest czyste, silne i otwarte, energia wznosi się swobodnie i naturalnie; jeśli natomiast jest osłabione lub obciążone, jej droga może napotkać przeszkody, a wtedy proces ten wymaga więcej czasu i cierpliwości.

Pierwszym namacalnym znakiem przebudzenia tej energii są wibracje, czyli odczuwalny na dłoniach przepływ subtelnej energii. U niektórych osób, z powodu przeszłych doświadczeń, odczucia te mogą na początku pojawiać się bezpośrednio w poszczególnych ośrodkach energetycznych (czakrach). Z czasem, w miarę rozwoju wrażliwości, zaczynamy precyzyjniej odczuwać stan naszych czakr na poziomie centralnego układu nerwowego, aż w końcu docieramy do etapu, na którym nie musimy już analizować odczuć – po prostu intuicyjnie wiemy, w czym leży problem. Te subtelne odczucia stają się naszym wewnętrznym przewodnikiem, wskazującym, co nam służy, a co zaburza naszą równowagę. Utrzymanie i pogłębianie wrażliwości na wibracje jest podstawą duchowego rozwoju.

Jakość przepływu tej energii zależy od kondycji naszych czakr. Jeśli są czyste, odczuwamy przyjemny, chłodny powiew na dłoniach. Czasem jednak możemy wyczuć blokadę w którymś z ośrodków. Objawia się ona na dłoniach poprzez uczucie ciepła, drętwienia lub mrowienia na konkretnych palcach. Każdy z tych sygnałów ma swoje znaczenie. Mrowienie, na przykład, sygnalizuje, że energia Kundalini napotyka opór w powiązanych z palcami ośrodkach i intensywnie pracuje, by je oczyścić. Naszym zadaniem jest wspomóc ten proces. Trzeba też pamiętać, że każdy z nas jest częścią większej całości. Osiągając ten stan świadomości, stajemy się bardziej odpowiedzialni za utrzymanie swojej wewnętrznej harmonii.

Nasz system energetyczny posiada dwie strony o odmiennych właściwościach. Lewa strona, symbolizowana przez lewą dłoń, ma naturę „przyjmującą” (ujemną) i potrzebuje ciepła; odpowiada ona lewemu współczulnemu układowi nerwowemu. Prawa strona, reprezentowana przez prawą dłoń, ma charakter „oddający” (dodatni) i wymaga chłodzenia; odpowiada ona prawemu współczulnemu układowi nerwowemu. To fundament pracy nad wewnętrzną równowagą. Kiedy pojawia się problem po prawej stronie, związany z nadmierną aktywnością i stresem, powinniśmy stosować techniki chłodzące. Gdy zaś zaburzenie dotyczy lewej strony, związanej z emocjami i przeszłością, pomogą nam techniki rozgrzewające. Przykładowo, aby ulżyć przeciążonej lub „przegrzanej” wątrobie (problem prawej strony), kładziemy lewą dłoń na wątrobie, by wchłonęła nadmiar ciepła, a prawą kierujemy na zewnątrz, by je oddać.

Istnieje wiele prostych metod przywracania równowagi, opartych na właściwościach żywiołów. Aby zrównoważyć nadaktywną prawą stronę (kanał słoneczny, zwany Surja Nadi), możemy wykorzystać chłodzące właściwości żywiołu ziemi lub wody. Jedną z najskuteczniejszych technik jest moczenie stóp w słonej wodzie, siedząc jednocześnie z dłońmi skierowanymi w stronę zdjęcia Śri Matadźi. Jeśli odczucia na obu dłoniach są takie same, wszystko jest w porządku. Jeśli jednak jedna z dłoni odbiera słabsze wibracje, należy skierować ją w stronę zdjęcia, a drugą – silniejszą – opuścić w dół ku Matce Ziemi.

Aby wzmocnić osłabioną lewą stronę, odwołujemy się do ciepła słońca lub oczyszczającej mocy ognia, np. delikatnie ogrzewając lewą dłoń przy płomieniu świecy. Jeśli problemem jest nadmiernie rozbudowane ego (prawa strona), ulgę przyniesie chłodzenie prawej strony (np. wątroby) lodem. Celem tych praktyk jest osiągnięcie wewnętrznego balansu – nie bycie ani „rozgrzaną”, ani „zamrożoną” osobowością, lecz odnalezienie swojego spokojnego centrum.

Z czasem sami zaczniemy to wszystko rozumieć. Przebudzona Kundalini rozświetla naszą świadomość, otwierając dostęp do prawdziwej wiedzy o nas samych.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 17 maja 1980, Old Alresford, Wielka Brytania
• 26 listopada 1982, Londyn, Wielka Brytania
• 2 lutego 1983, Nowe Delhi, Indie
• 4 lutego 1983, Nowe Delhi, Indie
• 20 marca 1983, Sydney, Australia
• 6 sierpnia 1985, Londyn, Wielka Brytania
• 24 sierpnia 1991, Moskwa, Rosja

Wątroba – Centrum Uwagi i Wewnętrznego Spokoju

W naszym systemie energetycznym wątroba pełni kluczową rolę filtra, neutralizując i usuwając z organizmu toksyny oraz nadmiar ciepła. Szczególnie obciążają ją nadmierne myśli, nieustanne planowanie i analizowanie przyszłości. W dzisiejszym świecie, który wymaga od nas ciągłej aktywności umysłowej, łatwo doprowadzić do jej przeciążenia. Kiedy wątroba jest „przegrzana”, jest to stan energetyczny często związany z nadmiernie rozbudowanym ego, a niesprawna nie może odprowadzić nadmiaru ciepła, które pozostaje w ciele i może wywoływać kolejne zaburzenia.

Osoby z tego rodzaju zaburzeniem mogą przejawiać skłonność do irytacji, niecierpliwości i krytycyzmu. Często są wiecznie niezadowolone i trudno im znaleźć spokój. Charakterystyczna jest również niestabilność uwagi – trudność w skupieniu się, rozbiegany wzrok i gonitwa myśli. Co ciekawe, sama osoba często nie jest świadoma, że źródłem tych zachowań jest energetyczny stan jej wątroby, choć jej otoczenie może to wyraźnie dostrzegać.

Naszym najważniejszym narzędziem diagnostycznym są odczucia na dłoniach, czyli wibracje. Podczas medytacji, gdy energia Kundalini się unosi, przeciążona wątroba może dawać o sobie znać poprzez uczucie ciepła. Sygnał ten, odczuwalny zwłaszcza na prawej dłoni, jest wyraźnym znakiem, że wątroba potrzebuje uwagi. Aby jej ulżyć, możemy położyć lewą dłoń na wątrobie (pod prawym łukiem żebrowym), a prawą wyciągnąć przed siebie, pozwalając, by nadmiar ciepła został odprowadzony na zewnątrz. W odróżnieniu od „gorącej” wątroby, która jest energetycznie skurczona, istnieje też stan „zimnej” lub „letargicznej” wątroby, często powiązany z jej fizycznym powiększeniem. Dokładne rozróżnienie tych stanów staje się możliwe wraz z rozwojem wrażliwości na wibracje.

Równowagę wątroby można wspierać także poprzez odpowiednią dietę. Cukier, paradoksalnie, jest pomocny w łagodzeniu stanu jej „przegrzania”, dlatego jest zalecany jako element kuracji, a nie codziennego jadłospisu. Z kolei przy wątrobie powiększonej lub osłabionej należy unikać produktów, które mogą pogłębić ten stan, takich jak ryż, nadmiar węglowodanów czy mleko.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 24 maja 1979, Londyn, Wielka Brytania
• 14 maja 1982, Brighton, Wielka Brytania
• 23 grudnia 1986, Nashik, Indie
• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

Odżywianie a Wewnętrzna Równowaga

Dieta powinna być dostosowana do naszej natury – nie istnieje jeden uniwersalny sposób odżywiania. Pokarmy należy dobierać tak, aby równoważyły nasz temperament, inny dla osób bardziej dynamicznych i planujących, a inny dla wrażliwych i skłonnych do życia przeszłością.

Osoby prawostronne, z natury „gorące” i nadaktywne, powinny sięgać po pokarmy o działaniu chłodzącym i wyciszającym. W ich diecie powinny dominować węglowodany, takie jak ryż czy inne produkty skrobiowe, a także owoce o kwaśnym smaku. Zalecane jest ograniczenie białka, zwłaszcza pochodzącego z ryb i owoców morza, które mają właściwości rozgrzewające. Celem jest zneutralizowanie wewnętrznego nadmiaru ciepła, będącego efektem nadmiernej aktywności umysłowej i fizycznej.

Z kolei osoby lewostronne, u których może pojawiać się tendencja do letargu i bierności, potrzebują pokarmów dodających energii. Dla nich kluczowe jest białko, które aktywizuje organizm. Szczególną uwagę powinni zwrócić na to wegetarianie, których dieta, oparta głównie na węglowodanach (ryż, ziemniaki, skrobia), może pogłębiać stan osłabienia i apatii. Brak wystarczającej ilości białka w diecie osłabiał wątrobę, czyniąc ją „letargiczną”.

Kluczową rolę w metabolizmie odgrywa wątroba, której stan jest ściśle powiązany z dietą. Kluczową rolę w metabolizmie odgrywa wątroba, której stan jest ściśle powiązany z dietą. Intensywna praca umysłowa zmusza wątrobę do wzmożonej aktywności, co można odczuć jako wewnętrzne „przegrzanie”. Dostarczenie węglowodanów to jak podanie jej najlepszego paliwa. Dzięki niemu wątroba pracuje wydajniej i spokojniej, generując mniej nadmiarowego ciepła.

Istnieje też kilka uniwersalnych zasad, które pomagają utrzymać wewnętrzną harmonię. Unikajmy spożywania potraw o skrajnych temperaturach – bardzo gorących prosto z pieca lub lodowatych. Nagłe zmiany, jak picie gorącego napoju po zjedzeniu lodów, są szczególnie szkodliwe. Dla zachowania wewnętrznej równowagi warto unikać skrajnych temperatur w jedzeniu i piciu oraz nie łączyć lodowatych i bardzo gorących potraw. Lepiej też nie pić wody od razu po owocach czy smażonych daniach, a wcześniej zjeść coś suchego, np. herbatnik.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 13 października 1982, Londyn, Wielka Brytania
• 26 listopada 1982, Londyn, Wielka Brytania
• 16 marca 1983, Sydney, Australia
• 5 października 1984, Londyn, Wielka Brytania
• 21 stycznia 1986, Vaitharna, Indie
• 25 stycznia 1986, Lonavala, Indie
• 24 sierpnia 1991, Moskwa, Rosja
• 18 października 2002, Santa Cruz, USA

Choroby Układu Krążenia i Serca

Nadciśnienie Tętnicze

Wysokie ciśnienie krwi jest klasycznym objawem nierównowagi, spowodowanej nadmierną aktywnością prawego kanału energetycznego (Pingala Nadi). Jest to dolegliwość ludzi „futurystycznych”, żyjących w ciągłym pośpiechu, którzy nie mają czasu dla siebie ani dla swoich bliskich.

Ta nieustanna aktywność umysłowa i fizyczna wymaga ogromnych nakładów energii. Na poziomie subtelnym, organizm zaczyna zużywać energię zgromadzoną w okolicy brzucha (w czakrze Nabhi) do zasilania mózgu. Prowadzi to do przegrzania i przeciążenia prawej strony, co oprócz nadciśnienia może powodować problemy z jelitami i nerkami.

Aby przywrócić równowagę, należy jednocześnie wyciszyć nadaktywną prawą stronę i wzmocnić osłabioną lewą. Istnieje kilka skutecznych technik:

• Moczenie stóp: Regularne moczenie stóp w słonej wodzie pomaga usunąć nadmiar ciepła z organizmu.
• Równoważenie kanałów: Siedząc przed zdjęciem Śri Matadźi, należy „przerzucić” energię z nadaktywnego prawego kanału na osłabiony lewy. Prawą rękę trzymamy skierowaną w stronę zdjęcia, a lewą wykonujemy ruchy po łuku, od prawej do lewej strony ciała, powtarzając je określoną liczbę razy (np. 108, 21, 7).
• Dieta: Osobom cierpiącym na nadciśnienie zaleca się zaprzestanie jedzenia mięsa, które ma właściwości rozgrzewające i dodatkowo obciąża prawą stronę.

Celem tych praktyk jest odżywienie i wzmocnienie prawej strony energią duchową, a nie nadmierną aktywnością, oraz przywrócenie ogólnej harmonii w systemie.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 29 stycznia 1983, Nowe Delhi, Indie
• 8 marca 1983, Melbourne, Australia
• 13 marca 1993, Nowe Delhi, Indie

Niskie Ciśnienie Krwi

Niskie ciśnienie krwi jest klasycznym objawem nierównowagi spowodowanej osłabieniem lewego kanału energetycznego. Jest to stan typowy dla osób o temperamencie „letargicznym”, których narządy wewnętrzne działają w spowolnionym tempie. Stanowi to przeciwieństwo nadciśnienia, które jest wynikiem nadaktywności prawej strony.

Ta lewostronna nierównowaga może prowadzić do poważnych konsekwencji fizycznych. Serce staje się „letargiczne”, co osłabia jego zdolność do pompowania krwi. W organizmie może pojawić się również tendencja do tworzenia zakrzepów, które z kolei mogą prowadzić do paraliżu, zwłaszcza po lewej stronie ciała.

Ważne jest, aby nie mylić chłodu wynikającego z tej dolegliwości z subtelnym, chłodnym powiewem odczuwanym podczas medytacji. Chłód lewostronny jest nieprzyjemny, podobny do uczucia zimna i osłabienia. Natomiast chłodny powiew Ducha jest odczuciem przyjemnym, orzeźwiającym i pełnym witalności. Rozróżnienie tych dwóch odczuć jest kluczowe w autodiagnozie swojego stanu energetycznego.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 29 stycznia 1983, Nowe Delhi, Indie
• 9 lutego 1983, Nowe Delhi, Indie

Choroby Serca (ogólne)

Na poziomie fizycznym, prawidłowe funkcjonowanie serca jest ściśle związane z odpowiednią dietą. Szczególnie korzystne jest białko, którego doskonałym źródłem jest ciecierzyca.

Z perspektywy energetycznej, problemy z sercem często biorą się z osłabienia lewego kanału, co prowadzi do stanu, w którym serce staje się „letargiczne” – jego praca jest osłabiona, a zdolność do pompowania krwi zmniejszona. W skrajnych przypadkach może to prowadzić do konieczności interwencji chirurgicznej.

Oprócz diety bogatej w białko, osoby, którym brakuje miłości do innych – co jest również związane z osłabieniem lewej, emocjonalnej strony – powinny uzupełniać swoją dietę w węglowodany, aby przywrócić ogólną równowagę.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 16 lutego 1977, Delhi, Indie
• 20 marca 1983, Sydney, Australia

Zawał Serca (Atak Serca)

Zawał serca, z perspektywy duchowej, nie jest jedynie problemem fizycznym. Jest to dramatyczny sygnał, że zaniedbaliśmy naszą najgłębszą istotę – Ducha, który mieszka w naszym sercu. Nadmierne skupienie na świecie zewnętrznym – na materialnym sukcesie, karierze, planowaniu czy nawet na fizycznym doskonaleniu ciała – sprawia, że odwracamy uwagę od naszego wnętrza. Kiedy Duch jest ignorowany „wycofuje się”, a serce traci swoją duchową ochronę.

Jest to choroba skrajnej nierównowagi, problem typowo prawostronny. Wielcy myśliciele, politycy, ludzie pochłonięci karierą, a nawet sportowcy ekstremalnie skupieni na ciele, żyją niemal wyłącznie w prawym kanale energetycznym – kanale działania i myślenia. Prowadzi to do zagłodzenia i „zamrożenia” ich lewej, emocjonalnej strony. Nie dostrzegają, że w nich również istnieje istota emocjonalna, która potrzebuje uwagi i troski. Ta nierównowaga sprawia, że stają się „wypaleni” i „suszy”, tracąc zdolność do odczuwania.

Istnieje tu pewien paradoks: osoba skrajnie lewostronna, pogrążona w emocjach, może stracić równowagę psychiczną, ale jej serce pozostaje chronione. Natomiast osoba skrajnie prawostronna, która nadużywa swojego intelektu i woli, traci równowagę w sercu. Mówiąc obrazowo: u osoby emocjonalnej „wysiada” głowa, a u osoby nadmiernie racjonalnej – serce.

Dlatego prawdziwa profilaktyka zawału serca to nie tylko dbanie o ciało, ale przede wszystkim o harmonię między działaniem a odczuwaniem, między światem zewnętrznym a wewnętrznym.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 20 lipca 1979, Cardiff, Wielka Brytania
• 14 maja 1982, Brighton, Wielka Brytania

Kołatanie Serca (Arytmia)

Kołatanie serca jest klasycznym objawem nadaktywności prawej strony i przeciążenia organizmu. Jest to stan, w którym nadmierna praca narządów wewnętrznych prowadzi do przyspieszonego, nieregularnego bicia serca.

Jedną z najpoważniejszych przyczyn, które mogą wywołać ten głęboki chaos w systemie energetycznym, jest podążanie za fałszywym guru. Oprócz kołatania serca, stan ten może objawiać się również bezsennością, wymiotami, zawrotami głowy czy chaotyczną, bezsensowną mową. Pokazuje to, jak niebezpieczne jest oddanie swojej uwagi i energii niewłaściwym naukom i jak głęboko duchowe wybory wpływają na nasze zdrowie fizyczne.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 4 lutego 1983, Nowe Delhi, Indie
• 9 lutego 1988, Nowe Delhi, Indie

Dusznica Bolesna (Dławica piersiowa)

Z perspektywy energetycznej, dolegliwości serca takie jak dusznica bolesna (angina) mają swoje źródło w głębokich zaburzeniach emocjonalnych i energetycznych, a nie tylko w przyczynach fizycznych.

Główną przyczyną emocjonalną jest poczucie winy. Ta destrukcyjna emocja, należąca do lewego kanału energetycznego, osłabia serce, czyniąc je „letargicznym” i podatnym na dolegliwości. To wewnętrzne obwinianie się i rozpamiętywanie przeszłych błędów bezpośrednio obciąża ośrodek serca.

Problem ten jest również nierozerwalnie związany z blokadą w Czakrze Gardła (Wiśuddhi). Poczucie winy często wiąże się z niewyrażonym żalem i samokrytyką, co zaburza pracę ośrodka odpowiedzialnego za komunikację. W rezultacie mogą pojawiać się również inne objawy, takie jak chroniczny kaszel, problemy z głosem, a nawet sztywność lewej dłoni, co jest fizycznym sygnałem blokady w lewym kanale. Dbanie o zdrowie serca wymaga zatem nie tylko troski o ciało, ale przede wszystkim uwolnienia się od ciężaru winy.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 8 sierpnia 1983, Cardiff, Wielka Brytania
• 23 sierpnia 1986, Plaffeien, Szwajcaria
• 30 września 1987, Wiedeń, Austria

Cholesterol (wysoki poziom)

Z perspektywy energetycznej, wysoki poziom cholesterolu we krwi nie jest jedynie kwestią diety, ale skutkiem specyficznej nierównowagi w naszym systemie subtelnym. Problem powstaje, gdy nałożą się na siebie dwa przeciwstawne zaburzenia: osłabienie po lewej stronie i nadaktywność po prawej.

Proces zaczyna się w lewym aspekcie czakry Nabhi, która odpowiada za nasz metabolizm i odżywianie. Kiedy ten ośrodek staje się „letargiczny” lub osłabiony, procesy związane z przetwarzaniem tłuszczów w organizmie zostają spowolnione. Jednakże, do powstania problemu dochodzi, gdy to lewostronne osłabienie łączy się z nadaktywnością po prawej stronie – a konkretnie z „przegrzaną” lub przeciążoną wątrobą.

Ta kombinacja jest kluczowa: spowolnione Nabhi nie radzi sobie z metabolizmem tłuszczów, a jednocześnie nadaktywna wątroba, zamiast prawidłowo je przetworzyć, niejako „wypycha” je do krwiobiegu. Ten stan ogólnej nierównowagi, a zwłaszcza osłabienie lewej strony, wpływa również na serce, które także staje się „letargiczne”. Dlatego przywrócenie równowagi polega na jednoczesnym wzmocnieniu osłabionej lewej strony i wyciszeniu nadaktywnej prawej, aby cały system metaboliczny mógł wrócić do harmonijnej pracy.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 4 listopada 1986, Nowe Delhi, Indie

Żylaki

Żylaki są często wynikiem stylu życia, który nadmiernie obciąża nogi. Długotrwałe stanie, ciężka praca, a także nadwaga to główne czynniki, które przyczyniają się do ich powstawania.

Szczególnym czynnikiem ryzyka, zwłaszcza u kobiet, jest noszenie butów na wysokim obcasie. Warto jednak zauważyć, że dla osób, które muszą dużo stać, noszenie obuwia na niskim, stabilnym obcasie może być korzystniejsze niż płaskie buty, ponieważ pomaga ono inaczej rozłożyć nacisk na dolne ośrodki energetyczne.

Gdy tylko pojawią się pierwsze objawy, warto wdrożyć proste, regularne praktyki, które mogą zatrzymać rozwój choroby:

• Odpoczynek i ćwiczenia: Po długim okresie stania należy położyć się i wykonać ćwiczenie „rowerka”. Regularny odpoczynek z nogami uniesionymi do góry jest kluczowy.
• Masaż: Zaleca się delikatny masaż nóg, wykonywany zawsze w kierunku do dołu.
• Terapia lodem: Przed masażem można zastosować okłady z lodu bezpośrednio na żylaki. Następnie do masażu należy użyć mocno schłodzonego olejku.
• Kontrola wagi: Utrzymanie prawidłowej wagi ciała znacznie zmniejsza obciążenie nóg.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 13 stycznia 1986, Musalwadi, Indie
• 10 maja 1986, Rzym, Włochy
• 3 maja 1987, Thredbo, Australia

---

Choroby Układu Oddechowego

Astma

Z perspektywy energetycznej astma jest ściśle powiązana z zaburzeniami prawej strony czakry Serca, a czasami także centralnego aspektu Serca. Prawe Serce odpowiada za poczucie obowiązku i właściwe pełnienie ról ojca i męża. Problemy w tym obszarze mogą wynikać z nadmiernej aktywności i stresu, prowadzących do przegrzania organizmu. Objawia się to kołataniem serca, a w płucach może sprzyjać rozwojowi astmy.

Przyczyny tych zaburzeń często leżą w relacjach. Na astmę mogą cierpieć mężczyźni, którzy nie są dobrymi ojcami lub mężami, ale także ci, którzy sami doświadczyli trudnej relacji ze swoim ojcem – czuli się przez niego nierozumiani, nieszanowani lub skrzywdzeni. Nierozwiązana trauma, brak przebaczenia lub głęboko zakorzenione poczucie niepewności związane z ojcem obciążają ten ośrodek energetyczny. Nawet przedwczesna śmierć ojca, która pozostawiła w sercu ból i pustkę, może stanowić przyczynę blokady. Uzdrowienie wymaga w takich przypadkach wewnętrznego dialogu i uwolnienia zarówno siebie, jak i ducha ojca od tego ciężaru.

Ponieważ astma jest problemem o charakterze „gorącym”, związanym z prawą stroną, w łagodzeniu jej objawów pomagają techniki chłodzące. Najskuteczniejszą z nich jest stosowanie okładów z lodu na wątrobę, aby obniżyć ogólną temperaturę organizmu. Inną tradycyjną metodą jest nacieranie stóp klarowanym masłem (ghee), a następnie masowanie ich w miedzianej miseczce. Proces ten pomaga odprowadzić nadmiar ciepła z ciała, co przynosi ulgę i przywraca równowagę.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 2 kwietnia 1982, Londyn, Wielka Brytania
• 4 listopada 1986, Nowe Delhi, Indie
• 9 lutego 1988, Nowe Delhi, Indie
• 1 sierpnia 1989, Londyn, Wielka Brytania

Przeziębienie

Z perspektywy energetycznej istnieją dwa rodzaje przeziębienia, które, choć dają podobne objawy, mają zupełnie inne przyczyny i wymagają odmiennego podejścia.

Pierwszy rodzaj to „prawdziwe przeziębienie”, spowodowane wychłodzeniem organizmu – na przykład przez nieodpowiedni ubiór w zimne dni. W takim przypadku chłód może dostać się do głowy, powodując uczucie ciężkości, ucisku, przytłumienia słuchu i ogólnego rozbicia, nawet jeśli płuca pozostają zdrowe. Celem leczenia jest wtedy fizyczne usunięcie blokady. W Ajurwedzie stosuje się do tego specjalne ziołowe proszki do wdychania (np. Shinkhani), które wywołują intensywne kichanie, pomagając oczyścić zatoki i głowę.

Drugi rodzaj przeziębienia jest paradoksalny – jego przyczyną nie jest zimno, lecz wewnętrzne „gorąco”, pochodzące z przeciążonej i przegrzanej wątroby. Nadmiar ciepła z wątroby może wywoływać objawy podobne do przeziębienia, takie jak stan zapalny czy uczucie zatkania. W tym przypadku leczenie zimnem, na przykład okładami z lodu na wątrobę, jest kluczowe. Choć może się to wydawać sprzeczne z intuicją, działamy tu na przyczynę, a nie na objaw – chłodząc źródło problemu, czyli nadaktywną wątrobę, łagodzimy symptomy, które wywołuje.

Rozróżnienie tych dwóch stanów jest kluczowe dla skutecznego leczenia i pokazuje, jak ważne jest zrozumienie prawdziwego źródła dolegliwości, a nie tylko powierzchowne leczenie objawów.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brykcja

Gruźlica

Z perspektywy energetycznej, gruźlica jest chorobą wynikającą z paradoksalnego zaburzenia.

Chociaż lewy kanał energetyczny jest z natury chłodny, w pewnych warunkach może on ulec patologicznemu „przegrzaniu”. Ten nienaturalny stan, w którym nadmiar gorąca wnika w sferę, która powinna być chłodna i spokojna, prowadzi do rozwoju tak poważnych chorób jak gruźlica.

To pokazuje, jak niebezpieczne jest doprowadzenie do skrajnej nierównowagi w systemie subtelnym.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 17 maja 1980, Alresford, Wielka Brytania

Problemy z Gardłem

Zdrowie gardła jest ściśle związane ze stanem czakry Wiśuddhi. Dolegliwości w tym obszarze mogą mieć różne przyczyny, od fizycznych po energetyczne. Oto kilka prostych, naturalnych metod, które pomagają utrzymać gardło w dobrej kondycji.

Przy suchości w gardle i kaszlu ulgę przynosi klarowane masło (ghee). Można dodać kilka jego kropel do gorącego mleka lub wody albo zakroplić je bezpośrednio do nosa rano i wieczorem. Masło, bogate w witaminę D, jest również ważne dla prawidłowego wchłaniania wapnia, co ma znaczenie dla fizycznego aspektu czakry Wiśuddhi. Spożywanie masła bez węglowodanów nie powoduje przybierania na wadze.

Innym tradycyjnym środkiem jest nierafinowany cukier trzcinowy (jaggery). Jest on szczególnie pomocny po przebywaniu w zakurzonych miejscach lub przy bólu gardła. Należy preferować takie proste, naturalne środki zamiast antybiotyków. Samo słowo „anty-bio-tyk” oznacza „przeciw-życiu” – leki te osłabiają organizm i często wywołują skutki uboczne, tworząc błędne koło leczenia.

Ważne są również codzienne nawyki:

• Oczyszczanie: Regularne czyszczenie języka i gardła jest istotne, zwłaszcza przy problemach z lewą czakrą Wiśuddhi.
• Właściwa kolejność jedzenia i picia: Nie należy pić wody bezpośrednio po zjedzeniu owoców lub potraw smażonych. Lepiej najpierw zjeść coś suchego (np. herbatnik), a dopiero potem się napić. Używanie sosów do potraw pomaga zapobiegać wysuszaniu błon śluzowych gardła.
• Ochrona przed zimnem: Należy zawsze chronić gardło przed zimnem i przewianiem.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 6 lutego 1982, Niphad, Indie
• 2 lutego 1983, Nowe Delhi, Indie
• 5 października 1984, Londyn, Wielka Brytania
• 4 maja 1986, Alpe Motta, Włochy
• 8 kwietnia 1987, Londyn, Wielka Brytania

---

Problemy z Układem Pokarmowym

Choroby Wątroby (ogólne)

Z perspektywy energetycznej, problemy z wątrobą mogą manifestować się na dwa główne sposoby, w zależności od tego, czy jest ona „przegrzana” i nadaktywna, czy też „zimna” i letargiczna. Każdy z tych stanów ma inne przyczyny i objawy.

Najczęstszym problemem jest wątroba „przegrzana”, co jest typowe dla osób nadaktywnych, żyjących w ciągłym stresie i pośpiechu. Taki stan manifestuje się nudnościami, migrenami, a nawet gwałtownymi wymiotami. Na poziomie subtelnym jest ona energetycznie „skurczona”. To właśnie ten stan jest źródłem większości dolegliwości.

Drugim stanem jest wątroba „letargiczna” lub „zimna”. Jej osłabienie prowadzi do rozwoju alergii. Na poziomie fizycznym często wiąże się to z jej powiększeniem.

Rozróżnienie tych dwóch stanów staje się możliwe wraz z rozwojem wrażliwości na wibracje. Leczenie zależy od diagnozy. W przypadku wątroby powiększonej („zimnej”), zaleca się spożywanie ciecierzycy (chana) i unikanie nadmiaru węglowodanów oraz ryżu, które mogą pogłębiać ten stan.

W przypadku wątroby „przegrzanej”, w celu jej schłodzenia stosuje się kurację cukrem. Należy jednak pamiętać, że chroniczne spożywanie nadmiaru cukru czy mleka (które ma właściwości rozgrzewające) może w dłuższej perspektywie prowadzić do jej powiększenia i osłabienia. Zrozumienie dwoistej natury zaburzeń pracy wątroby jest kluczowe dla przywrócenia jej zdrowia i ogólnej harmonii.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 20 marca 1983, Sydney, Australia
• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

Nadczynność Wątroby („Gorąca Wątroba”)

Stan „przegrzanej” wątroby, typowy dla osób nadaktywnych, wymaga podejścia opartego na konsekwentnym chłodzeniu. Ponieważ jest to problem natury „gorącej”, należy unikać wszystkiego, co dodatkowo rozgrzewa, a stosować metody, które wprowadzają do systemu chłód i równowagę.

Przede wszystkim należy unikać zabiegów z ogniem (np. medytacji ze świecą) i nadmiernej ekspozycji na światło słoneczne. Wskazane jest natomiast przebywanie w świetle księżyca, które ma właściwości chłodzące. Ponieważ stan wątroby jest ściśle związany z czakrą Adźńa, kluczowa jest również regularna praktyka wybaczania, która rozluźnia napięcia w głowie.

Istnieje kilka skutecznych technik i kuracji:

• Chłodzenie dłońmi: Połóż lewą dłoń na wątrobie (pod prawym łukiem żebrowym), a prawą wyciągnij przed siebie. Lewa dłoń wchłonie nadmiar ciepła, a prawa odda je na zewnątrz.
• Kuracja cukrem: Stosowanie wibrowanego białego cukru pomaga schłodzić wątrobę. Kurację tę należy połączyć z miesięcznym ograniczeniem spożycia tłuszczów.
• Nasiona bazylii (sabja): Wieczorem namocz łyżeczkę nasion w wodzie. Rano, po umyciu zębów, wypij wodę i zjedz napęczniałe nasiona.
• Imbir (w przypadku nudności i migren): Zimą można stosować imbir zmieszany z cytryną i solą. Inną metodą jest spożycie rano na czczo odrobiny sproszkowanego imbiru z wibrowanym cukrem.
• Tradycyjne środki ajurwedyjskie: Pomocne mogą być również toniki o działaniu chłodzącym, takie jak chandanasav czy woda z proszkiem z indyjskiej figi (udumbara).

W diecie należy unikać produktów o właściwościach silnie rozgrzewających, takich jak wieprzowina i ryby, których wysoka zawartość fosforu może dodatkowo obciążać wątrobę.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 17 maja 1980, Alresford, Wielka Brytania
• 8 października 1982, Northampton, Wielka Brytania
• 25 marca 1991, Sydney, Australia
• 20 kwietnia 1994, Tajpej, Tajwan

Niedoczynność Wątroby („Zimna Wątroba”)

Stan „zimnej” lub „letargicznej” wątroby jest energetycznie przeciwieństwem jej „przegrzania”. Objawy i przyczyny tego stanu są zupełnie inne.

Osoba z letargiczną wątrobą jest z natury apatyczna i nie angażuje się w nadmierną aktywność umysłową. Może mieć tendencję do otyłości brzusznej, problemów z poruszaniem się i gazów. Ten stan jest wynikiem osłabienia i blokad w lewym kanale energetycznym, a konkretnie po lewej stronie czakr: Swadhiszthana i Nabhi.

Osłabienie tych ośrodków sprawia, że system staje się podatny na negatywne wpływy, takie jak wirusy lub inne nieautoryzowane energie, które mogą wniknąć i dodatkowo osłabić pracę wątroby. To właśnie z tej lewostronnej kombinacji i „zimnej” wątroby bierze się większość alergii.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 13 października 1982, Londyn, Wielka Brytania
• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

Żółtaczka

W naszym systemie energetycznym wątroba jest organem, który bezpośrednio odpowiada za zdrowie i kondycję skóry. Wiele problemów skórnych, takich jak egzema i różnego rodzaju alergie, jest w rzeczywistości zewnętrznym objawem zaburzeń pracy wątroby.

Dotyczy to również żółtaczki, zwłaszcza u noworodków. Jeśli matka w czasie ciąży lub karmienia spożywa pokarmy obciążające wątrobę, dziecko staje się bardziej podatne na rozwój żółtaczki.

Wszystkie te dolegliwości – alergie, egzema, żółtaczka – są sygnałem, że wątroba jest „przegrzana”. Jest to stan, w którym organ ten jest nadaktywny, przeciążony i niejako „eksploduje” nadmiarem ciepła, co manifestuje się na skórze. Dlatego skuteczne leczenie polega na dotarciu do źródła problemu – ochłodzeniu i uzdrowieniu wątroby.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

Choroby Trzustki

Trzustka jest organem niezwykle wrażliwym na działanie stymulantów. Należy pamiętać, że nadmierne spożycie kawy może ją poważnie uszkodzić, prowadząc do rozwoju chorób nawet groźniejszych niż cukrzyca.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 2 kwietnia 1981, Melbourne, Australia

Choroby Śledziony

Śledziona, organ niezwykle wrażliwy na stres, pośpiech i nagłe zmiany, może zostać łatwo uzdrowiona i przywrócona do naturalnej równowagi.

Kiedy osoba, przez którą płynie energia Kundalini, kładzie dłoń na śledzionie, organ ten otrzymuje nową witalność. Subtelne wibracje działają na nią kojąco, przywracając jej wewnętrzną „mądrość”. Dzięki temu śledziona uspokaja się, odpoczywa i wraca do swojego harmonijnego, cichego rytmu pracy.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 8 października 1982, Northampton, Wielka Brytania

Problemy Trawienne (Niestrawność)

Prawidłowe trawienie, za które na poziomie energetycznym odpowiada czakra Nabhi, zależy od wewnętrznej równowagi. Problemy trawienne mogą wynikać zarówno z nadaktywności prawej strony, jak i z osłabienia lewej.

Osoby o dominującej prawej stronie, których organizm jest „przegrzany” z powodu nadmiernej aktywności umysłowej, często doświadczają problemów z trawieniem, ponieważ nadmiar ciepła zaburza pracę narządów.

Z kolei dolegliwości mogą również wynikać ze stanu „letargu” po lewej stronie. Osłabione, „letargiczne” jelita lub wątroba nie są w stanie prawidłowo przetwarzać pokarmu, co może prowadzić do natychmiastowych reakcji, takich jak biegunka zaraz po posiłku.

Rozpoznanie, czy problem ma charakter „gorący” czy „zimny”, jest kluczowe dla przywrócenia równowagi i zdrowia układu pokarmowego.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 20 marca 1983, Sydney, Australia
• 9 lutego 1988, Nowe Delhi, Indie

Biegunka

Biegunka, choć jest powszechną dolegliwością, może mieć różne źródła w naszym systemie energetycznym. Ważne jest, aby rozróżnić jej dwa główne typy.

Pierwszy typ to biegunka chroniczna, która często jest objawem osłabienia lewego kanału energetycznego. Może być skutkiem diety skrajnie wegetariańskiej, ubogiej w białko, która osłabia lewą stronę czakr: Nabhi i Swadhiszthana. Prowadzi to do ogólnego osłabienia mięśni, w tym tych odpowiedzialnych za prawidłowe funkcjonowanie układu pokarmowego. Trawienie staje się nieefektywne, a osoba może odczuwać ciągły głód, jednocześnie cierpiąc na nawracające biegunki. W takich przypadkach pomocne mogą być zabiegi rozgrzewające i oczyszczające, jak na przykład wdychanie dymu z palonych nasion adżwanu (ajwain dhuni).

Drugi typ to biegunka ostra, która jest natychmiastową reakcją organizmu. Taka dolegliwość często występuje u osób, które są bardzo zrównoważone i osadzone w kanale centralnym. Ich system jest tak wrażliwy i czysty, że momentalnie reaguje na wszystko, co mu nie służy – na przykład na zjedzenie nieodpowiedniego pokarmu lub spożycie go w miejscu o negatywnej energii. W takim przypadku biegunka lub wymioty są naturalnym, zdrowym odruchem oczyszczającym. Organizm po prostu natychmiast pozbywa się tego, co mogłoby zakłócić jego harmonię.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 8 stycznia 1986, Rahuri, Indie
• 9 lutego 1988, Nowe Delhi, Indie
• 2 maja 1988, Wiedeń, Austria

Zaparcia

Zaparcia mogą mieć różne przyczyny, zarówno energetyczne, jak i dietetyczne. Jednym z głównych źródeł problemu jest nadmiar ciepła w organizmie, pochodzący z przeciążonej lub „przegrzanej” wątroby.

To wewnętrzne gorąco, schodząc w dół do układu wydalniczego, może powodować wysuszenie i usztywnienie jelit. W rezultacie ich praca zostaje zaburzona, trawienie jest utrudnione, a osoba może stracić apetyt. W skrajnych przypadkach nadmiar ciepła z wątroby może również negatywnie wpłynąć na pracę nerek.

Drugą istotną przyczyną jest dieta. Nadmierne spożycie mięsa, które ma właściwości rozgrzewające, może pogłębiać problem i prowadzić do zaparć. Z drugiej strony, ostre przyprawy, takie jak papryczki chili, mogą być pomocne dla niektórych osób, zwłaszcza tych cierpiących na dolegliwości o charakterze „zimnym”, jak niektóre rodzaje przeziębień czy zaparć. Kluczem, jak zawsze, jest umiar i dostosowanie diety do indywidualnych potrzeb organizmu.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 1 listopada 1980, Londyn, Wielka Brytania
• 29 marca 1991, Sydney, Australia
• 2 sierpnia 1995, Sankt Petersburg, Rosja

Gazy i Wzdęcia

Nawet osoby, które osiągnęły wysoki stopień wewnętrznej równowagi i których energia płynie głównie kanałem centralnym (o naturze sattwicznej), mogą doświadczać charakterystycznych dla siebie dolegliwości fizycznych.

Najczęściej są to problemy z gazami i wzdęcia. W łagodzeniu tych objawów szczególnie pomocna jest ciecierzyca, w Indiach znana jako chana.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 13 października 1982, Londyn, Wielka Brytania

Wymioty

Z perspektywy energetycznej, wymioty nie zawsze są objawem choroby. Często są one gwałtowną, ale zdrową reakcją organizmu, który dąży do oczyszczenia i utrzymania swojej wewnętrznej czystości.

Dotyczy to zwłaszcza osób bardzo zrównoważonych, których energia płynie głównie kanałem centralnym. Ich system jest tak wrażliwy, że nie toleruje niczego, co mogłoby zakłócić jego harmonię. Zjedzenie nieodpowiedniego, pozbawionego wibracji pokarmu lub spożycie go w miejscu o negatywnej energii wywołuje natychmiastową reakcję – organizm, niczym „hojny” gospodarz, natychmiast pozbywa się tego, co mu nie służy, poprzez wymioty lub biegunkę. Jest to naturalny odruch oczyszczający.

Podobny mechanizm można zaobserwować u kobiet w ciąży, zwłaszcza gdy noszą w sobie dziecko o przebudzonej energii duchowej. Czyste wibracje dziecka zaczynają oczyszczać system energetyczny matki, zwłaszcza jej czakrę Nabhi i obszar Pustki (Void). Ten proces oczyszczania, szczególnie intensywny, gdy matka była wcześniej pod wpływem fałszywych guru, może manifestować się fizycznie jako poranne mdłości i wymioty.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 16 marca 1980, Londyn, Wielka Brytania
• 9 lutego 1983, Nowe Delhi, Indie

---

Choroby Układu Nerwowego i Mózgu

Bóle Głowy

Ból głowy jest powszechną dolegliwością, która może mieć wiele różnych przyczyn w naszym systemie energetycznym. Zidentyfikowanie źródła problemu jest kluczem do jego rozwiązania.

Jedną z najczęstszych przyczyn jest blokada w czakrze Adźńa, umiejscowionej na skrzyżowaniu nerwów wzrokowych. Ośrodek ten jest niezwykle wrażliwy i zwęża się, gdy chowamy w sercu urazę i nie potrafimy wybaczyć. Brak przebaczenia to autodestrukcyjny stan – osoby, które nas skrzywdziły, często żyją szczęśliwie, podczas gdy my sami siebie torturujemy, utrzymując ten energetyczny skurcz. Gdy wybaczamy, czakra Adźńa otwiera się, a napięcie ustępuje.

Ból głowy, zwłaszcza ten zlokalizowany po prawej stronie lub w okolicy czoła, może również wynikać z przeciążonej, „przegrzanej” wątroby. Sama dieta nie rozwiąże tego problemu, jednak w Sahadźa Jodze stosuje się wibrowany cukier jako środek pomagający schłodzić ten organ.

Kolejną przyczyną jest nadmierne poczucie odpowiedzialności, które obciąża czakrę gardła (Wiśuddhi), prowadząc do napięć i bólów głowy w okolicy karku. Uzdrowienie polega na rozwinięciu postawy świadka i uświadomieniu sobie, że nie jesteśmy wykonawcami wszystkiego – ostatecznie wszystkim kieruje Boska energia.

Osoby zrównoważone, których energia płynie głównie kanałem centralnym, mogą również doświadczać bólu głowy w kontakcie z osobą o silnych blokadach, zwłaszcza tymi po prawej stronie. Należy wówczas chronić swój system energetyczny (poprzez bandhan) i unikać wchłaniania negatywności.

Czasami uczucie ucisku w głowie pojawia się, gdy wznosząca się energia Kundalini napotyka blokadę w czakrze Adźńa. Aby zmniejszyć to ciśnienie, należy mentalnie poprosić energię, by zeszła w dół po obu stronach systemu nerwowego. Można również stanąć boso na ziemi i poprosić Matkę Ziemię, by wchłonęła nadmiar napięcia.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 8 października 1982, Northampton, Wielka Brytania
• 1 sierpnia 1989, Londyn, Wielka Brytania
• 17 kwietnia 1994, Brisbane, Australia
• 9 lutego 1988, Nowe Delhi, Indie

Migrena

Z perspektywy energetycznej, migrena jest najczęściej objawem głębokich zaburzeń pracy wątroby. Jej pierwotną przyczyną jest przeciążona czakra Swadhiszthana, która musi tak ciężko pracować – zwłaszcza z powodu nadmiaru myślenia i planowania – że nie jest w stanie prawidłowo zasilać i zarządzać wątrobą. Gdy wątroba zostaje rozstrojona, pojawia się migrena.

Chociaż najczęściej jest to problem prawostronny, związany z „przegrzaną” wątrobą, dolegliwości migrenowe mogą mieć również podłoże lewostronne.

Ostatecznym lekarstwem jest osiągnięcie w medytacji stanu świadomości bez myśli. Gdy natłok myśli cichnie, wchodzimy w przerwę między nimi (vilamba) – w czystą teraźniejszość. W tym stanie system energetyczny naturalnie się równoważy, a problemy fizyczne, mające swoje źródło w mentalnym napięciu, zaczynają ustępować.

Jako wsparcie w procesie chłodzenia wątroby, w Sahadźa Jodze stosuje się kurację wibrowanym białym cukrem, która przynosi ulgę w dolegliwościach.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 2 kwietnia 1979, Kolkata, Indie
• 8 października 1982, Northampton, Wielka Brytania
• 2 lipca 1990, Moskwa, Rosja

Epilepsja (Padaczka)

Z perspektywy energetycznej, epilepsja jest dolegliwością lewostronną, której źródło leży w osłabieniu wewnętrznego systemu obronnego. Głębokie traumy, szczególnie z wczesnego dzieciństwa – takie jak utrata matki przy porodzie, życie w poczuciu strachu lub w trudnych warunkach – osłabiają psychikę i czynią człowieka podatnym na wtargnięcie zewnętrznych, negatywnych sił z kolektywnej podświadomości.

Według tej perspektywy, kluczową cechą epilepsji jest to, że osoba stawia opór negatywnej energii, która próbuje wtargnąć do jej systemu. Nie akceptuje jej i walczy z nią. Ten opór sprawia, że energia tej siły nie jest w stanie przejąć kontroli nad ego i psychiką, lecz zamiast tego uderza w ciało fizyczne, wywołując ataki. Gdyby oporu nie było, negatywna energia działałaby poprzez psychikę i ego, manifestując się w inny sposób. Głównym punktem wejścia i ataku w przypadku epilepsji jest czakra Lewej Adźńi.

Uzdrowienie wymaga holistycznego podejścia, którego celem jest zidentyfikowanie i usunięcie pierwotnej przyczyny. Należy zbadać historię danej osoby, zwracając uwagę na źródła stresu i lęku. Kluczowe jest oczyszczenie czakry Muladhara (odpowiedzialnej za poczucie bezpieczeństwa) oraz czakry Tylnej Adźńi (związanej z wybaczaniem i przeszłością). Blokady często tworzą kombinacje – na przykład negatywny wpływ matki może obciążać Lewe Serce, a trauma związana z agresywnym ojcem – Prawe Serce. Rozszyfrowanie źródła problemu pozwala na precyzyjne oczyszczenie odpowiednich czakr.

Z tej perspektywy, uleczenie jest możliwe. Wymaga to jednak świadomej pracy nad sobą. Celem jest oczyszczenie systemu z obcych wpływów, usunięcie blokad i odzyskanie pełni swojej prawdziwej tożsamości – swojego rzeczywistego Ja.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 8 października 1982, Northampton, Wielka Brytania
• 4 listopada 1986, Nowe Delhi, Indie

Choroba Parkinsona

Z perspektywy duchowej, choroba Parkinsona ma swoje źródło w głębokim osłabieniu naszej najgłębszej istoty – Ducha (Atma). Gdy nasza wewnętrzna oś, nasz Duch, staje się słaba, manifestuje się to na poziomie fizycznym jako drżenie i utrata kontroli, które są charakterystyczne dla tej choroby.

Do tego fundamentalnego osłabienia mogą prowadzić dwie pozornie przeciwstawne ścieżki:

1. Ścieżka lewostronna: Jest to droga pogrążenia się w melancholii i mentalności ofiary. Identyfikacja z cierpieniem i rozpamiętywaniem przeszłości odcina nas od radości, która jest prawdziwą naturą Ducha. W ten sposób powstaje wiele chorób lewostronnych, w tym choroba Parkinsona.
2. Ścieżka prawostronna: To droga rosnącego ego. Nadmiernie rozbudowane ego przysłania Ducha, sprawiając, że tracimy z Nim kontakt i zapominamy o naszym prawdziwym Ja, naszej Jaźni.

Niezależnie od pierwotnej przyczyny – czy jest to nadmiar bierności, czy nadmiar aktywności – ostatecznym celem uzdrowienia jest ponowne odnalezienie i wzmocnienie połączenia z Duchem. Zamiast pogrążać się w cierpieniu, należy świadomie poszukiwać radości, która jest prawdziwą naturą naszej istoty.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 22 marca 1979, Mumbaj, Indie
• 8 września 1983, Rzym, Włochy
• 7 września 1984, Monachium, Niemcy

Stwardnienie Rozsiane (SM)

Z perspektywy energetycznej, stwardnienie rozsiane jest chorobą o charakterze skrajnie lewostronnym. Jej źródło leży w głębokich blokadach w fundamentalnych ośrodkach energetycznych, takich jak Muladhara, lewa strona czakry Nabhi oraz Czakra Serca.

Do rozwoju choroby może przyczynić się długotrwałe przebywanie w otoczeniu osób, których system energetyczny jest silnie zaburzony lub obciążony negatywnymi siłami. Inną przyczyną jest świadome otwieranie się na negatywne, lewostronne wpływy, na przykład poprzez kontakt z fałszywymi guru, praktyki spirytystyczne czy zgłębianie wiedzy o świecie duchów i zmarłych.

Uzdrowienie polega na kompleksowym oczyszczeniu i wzmocnieniu lewego kanału energetycznego. Stosuje się techniki rozgrzewające i aktywizujące, a także odpowiednie afirmacje (mantry), które przywracają moc osłabionym czakrom.

Kluczowe jest wzbudzenie energii Śri Ganeszy w czakrze Muladhara, co przywraca niewinność i siłę fundamentów. Afirmacja imienia Gauri wspiera lewą stronę Nabhi, a uaktywnienie w sercu zasady Ducha (Śri Śiwa) przywraca poczucie bezpieczeństwa i połączenie z Jaźnią.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 11 marca 1979, Nowe Delhi, Indie
• 8 października 1982, Northampton, Wielka Brytania
• 13 stycznia 1986, Musalwadi, Indie
• 2 lipca 1990, Moskwa, Rosja
• 9 października 1981, Vancouver, Kanada

Paraliż (Porażenie)

Z perspektywy energetycznej, paraliż nie ma jednego źródła, lecz może wynikać z dwóch skrajnie różnych rodzajów nierównowagi, związanych z lewą lub prawą stroną systemu.

Paraliż o charakterze lewostronnym jest związany z nadmiarem superego, pasywnością i temperamentem „letargicznym”. Na poziomie fizycznym może to prowadzić do powstawania zakrzepów krwi, które wywołują paraliż, najczęściej właśnie po lewej stronie ciała.

Paraliż o charakterze prawostronnym jest skutkiem nadmiernie rozbudowanego ego i skrajnej nadaktywności. Jest to dolegliwość typowa dla ludzi niezwykle ambitnych, pracowitych i futurystycznych, którzy nadużywają swojego świadomego umysłu – na przykład poprzez nadmierną naukę lub pracę. W pewnym momencie świadomy umysł staje się tak dominujący, że zaczyna zakłócać i niejako „paraliżować” naturalne, automatyczne funkcje ciała. Człowiek idzie normalnie, lecz gdy tylko uświadomi sobie, że idzie, jego umysł przejmuje kontrolę, a ciało traci zdolność ruchu i upada.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 9 lutego 1983, Nowe Delhi, Indie
• 2 lipca 1990, Moskwa, Rosja

Zapalenie Rdzenia Kręgowego i Choroby Degeneracyjne

W czakrze Muladhara rezyduje nasza wrodzona niewinność. Gdy ta fundamentalna czystość zostaje naruszona poprzez działania, które przekraczają jej naturalne granice, może to prowadzić do rozwoju poważnych chorób o charakterze degeneracyjnym, takich jak zapalenie rdzenia kręgowego czy choroba Parkinsona.

Nasz kręgosłup jest fizyczną siedzibą centralnego kanału energetycznego, w którym umiejscowione są subtelne ośrodki energii – czakry. Działania, które naruszają naszą niewinność, wprowadzają głęboki chaos w ten system. Powoduje to, że czakry tracą swoją równowagę i „przesuwają się” w stronę kanału lewego lub prawego.

W rezultacie, subtelne energie zarządzające czakrami stają się nieaktywne. Tracą one swoją zdolność do kontrolowania i harmonizowania organizmu. Co najważniejsze, tracimy połączenie z centralnym źródłem energii życiowej, co otwiera drogę do procesów degeneracyjnych.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 11 lipca 1986, Monachium, Niemcy

Drżenie

Drżenie ciała, rąk czy nawet drganie powiek jest często sygnałem intensywnej reakcji w naszym systemie energetycznym. Może być ono wynikiem wewnętrznej nierównowagi, najczęściej spowodowanej nadmiernym myśleniem, lub reakcją na potężną, oczyszczającą energię z zewnątrz. Nasze ciało jest często bardziej świadome blokad niż nasz racjonalny umysł – i reaguje drżeniem, gdy te blokady są poruszane.

Jeśli drżenie jest skutkiem nadmiernego myślenia, warto otworzyć oczy i skupić wzrok na czole Śri Matadźi widocznym na zdjęciu. Pomocne mogą być także proste techniki przywracające równowagę:

• Przy drżeniu prawej dłoni (lub ogólnym drżeniu z nadaktywności): połóż lewą dłoń na brzuchu (w okolicy pępka), a prawą skieruj w stronę zdjęcia Śri Matadźi.
• Przy drżeniu lewej dłoni: połóż prawą dłoń na sercu, aby je wzmocnić.

Istnieje również wyższy stan świadomości, zwany atita, w którym drżenie nabiera innego znaczenia. W tym stanie to nie my się trzęsiemy, lecz inni ludzie w naszej obecności. Nasza czysta energia działa jak światło, które demaskuje ich wewnętrzne blokady i negatywność. Osoba nieszczera, pożądliwa lub ogólnie obciążona negatywnością zacznie drżeć, ponieważ jej system nie jest w stanie znieść wibracji, które są prawdą. Jest to znak, że osiągnęliśmy stan, w którym nie musimy już walczyć z negatywnością – ona sama się demaskuje w świetle naszej obecności.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 11 listopada 1979, Londyn, Wielka Brytania
• 27 października 1980, Londyn, Wielka Brytania
• 2 marca 1983, Perth, Australia
• 24 lipca 1983, Lodge Hill, Wielka Brytania

Tiki Nerwowe

Z perspektywy energetycznej, tiki nerwowe, takie jak mimowolne mruganie oczami czy ruchy ust, są objawem zaburzeń w czakrze Hamsa.

W łagodzeniu tych dolegliwości zaleca się stosowanie tradycyjnych zabiegów z użyciem gorącej cebuli.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

---

Zdrowie Psychiczne i Dobre Samopoczucie

Anoreksja i Zaburzenia Odżywiania

Z perspektywy duchowej, zaburzenia odżywiania takie jak anoreksja często mają swoje korzenie w głębokim szoku psychologicznym, szczególnie związanym z relacją z ojcem lub inną ważną męską postacią w życiu kobiety. Może to być nierozwiązana żałoba po zmarłym ojcu, trudne doświadczenia z dzieciństwa, nadmierne przywiązanie, a także poczucie bycia źle traktowaną przez partnera.

Taki wstrząs emocjonalny tworzy w systemie energetycznym człowieka rodzaj luki, która czyni go podatnym na zewnętrzne, negatywne wpływy. Można to rozumieć jako destrukcyjną siłę lub wzorzec, który przyłącza się do osłabionej osoby i narzuca jej swoje własne, skrajne tendencje – na przykład patologiczną skłonność do postu. Trauma związana z rodzicami jest jednym z czynników, które mogą otworzyć na tego rodzaju wpływy.

Dlatego prawdziwe uzdrowienie wymaga nie tylko interwencji na poziomie fizycznym czy psychologicznym, ale również na poziomie duchowym. Oznacza to pracę nad uzdrowieniem głębokich zranień emocjonalnych i oczyszczenie swojego systemu energetycznego z obcych wpływów, aby odzyskać wewnętrzną suwerenność i harmonię.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 4 listopada 1986, Nowe Delhi, Indie
• 5 października 1996, Houston, USA

Bezsenność

Z perspektywy duchowej, spokojny sen jest darem Boskiej Energii w jej aspekcie Mahakali, która zarządza naszym lewym kanałem energetycznym. Bezsenność jest zatem sygnałem nierównowagi – najczęściej nadaktywny umysł (prawa strona i czakra Adźńa) nie pozwala wyciszyć się i zregenerować lewej stronie, która jest odpowiedzialna za odpoczynek.

Sahadźa Joga oferuje kilka skutecznych, naturalnych technik, które pomagają przywrócić tę harmonię. Warto zastosować poniższe metody:

• Równoważenie kanałów: Usiądź w medytacji i wykonaj „przerzucanie” energii z lewego kanału na prawy, aby wzmocnić osłabioną lewą stronę. Polega to na wodzeniu lewą dłonią od lewego biodra, w górę wzdłuż centralnej osi ciała, aż nad głowę i następnie opuszczeniu jej po prawej stronie. Powtórz ten ruch 108 razy.
• Głębokie oddychanie: Kilka głębokich, spokojnych oddechów pomaga wyciszyć system nerwowy, aktywizować lewy kanał i zrelaksować ciało. Po wykonaniu ćwiczeń skieruj uwagę na szczyt głowy (Sahasrarę) i pozwól sobie zasnąć.
• Oczyszczanie czakry Adźńa: Czakra Adźńa, umiejscowiona na czole, jest centrum myślenia. Aby ją wyciszyć, palcem serdecznym prawej dłoni (związanym z tą czakrą) wykonuj okrężne ruchy zgodnie z ruchem wskazówek zegara przed swoim czołem. Czynność tę najlepiej wykonywać, siedząc przed zdjęciem Śri Matadźi. Pomocne jest również nałożenie na czoło odrobiny wibrowanego kumkum.

Ważne są również odpowiednie warunki i nawyki:

• Całkowita ciemność: Śpij w absolutnej ciemności. Każda, nawet najmniejsza smuga światła stymuluje czakrę Adźńa, utrzymując umysł w stanie aktywności i utrudniając zaśnięcie.
• Unikanie stymulantów: Należy unikać picia kawy i czarnej herbaty po godzinie 18:00.

Dzięki tym prostym, holistycznym metodom bezsenność jest całkowicie uleczalna, a organizm może wrócić do swojego naturalnego rytmu snu i czuwania.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 2 lutego 1983, Nowe Delhi, Indie

Nerwowość i Stany Lękowe

W stanach wyczerpania, nerwowości lub ogólnego przeciążenia układu nerwowego, ulgę przynosi olejek migdałowy.

Jego wmasowanie w skórę głowy ma działanie kojące i wzmacniające. Jest to metoda szczególnie polecana dla osób o nerwowej naturze, potrzebujących wyciszenia i regeneracji.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 4 maja 1986, Alpe Motta, Włochy

Schizofrenia

Z perspektywy energetycznej, schizofrenia jest chorobą o charakterze skrajnie lewostronnym. Oznacza to, że jest wynikiem głębokiego pogrążenia się w sferze podświadomości, przeszłości i bierności.

Źródło tej i wielu innych najpoważniejszych dolegliwości, często uznawanych za nieuleczalne, leży w głębokich zaburzeniach czakry Muladhara. Gdy fundament naszego systemu energetycznego jest naruszony, może to prowadzić do rozwoju chorób takich jak schizofrenia, nowotwory czy zapalenie rdzenia kręgowego.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 7 września 1986, San Diego, USA

Psychozy (Obłęd)

Skrajne pogrążenie się w lewym kanale energetycznym – w stanie głębokiej melancholii, bierności i odcięcia od rzeczywistości – może prowadzić do poważnych zaburzeń psychicznych.

Gdy człowiek całkowicie zatraca się w tej sferze, otwiera się na niebezpieczne obszary kolektywnej podświadomości. Może to skutkować rozwojem chorób takich jak epilepsja, skrajnym wycofaniem się z życia lub popadnięciem w stan obłędu. Utrzymanie równowagi i unikanie skrajności jest zatem kluczowe dla zdrowia psychicznego.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 8 września 1983, Rzym, Włochy

Halucynacje

Doświadczenia, które potocznie nazywamy halucynacjami, z perspektywy energetycznej są często wynikiem wejścia w obszar kolektywnej podświadomości. Jest to przestrzeń, która znajduje się po lewej stronie naszego systemu energetycznego.

Chociaż przebywanie w tej sferze może skutkować widzeniem niezwykłych rzeczy, jest to niebezpieczne i nie ma nic wspólnego z prawdziwym rozwojem duchowym. Celem medytacji jest osiągnięcie stanu czystej świadomości w teraźniejszości, a nie eksplorowanie mrocznych zakamarków podświadomości. Należy świadomie unikać wchodzenia w ten obszar.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 2 marca 1983, Perth, Australia

Zmęczenie i Letarg

Współczesny styl życia, promujący nieustanną aktywność, często prowadzi do chronicznego zmęczenia. Z perspektywy duchowej nie jest to jednak jedynie brak energii fizycznej – to przede wszystkim sygnał, że nadmierna aktywność, fizyczna lub umysłowa, stworzyła głęboką przepaść między tym, kim jesteśmy w naszej istocie (Duchem), a tym, jak żyjemy na co dzień. To wewnętrzne rozdzielenie staje się źródłem nie tylko wyczerpania, lecz także wielu chorób. Odzyskanie prawdziwej witalności wymaga więc nie tyle więcej odpoczynku, co ponownego zjednoczenia ze swoim prawdziwym Ja i życia w zgodzie z jego naturalnym rytmem.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 12 lipca 1998, Cabella Ligure, Włochy

Letarg

Letarg, apatia i ogólne poczucie braku energii są klasycznymi objawami zaburzeń lewego kanału energetycznego. Problemy te, mające naturę „zimną”, wynikają z wyczerpania naszej emocjonalnej i witalnej strony.

Najlepszym lekarstwem na te dolegliwości jest światło. Medytacja ze światłem, na przykład z płomieniem świecy, dostarcza systemowi energetycznemu brakującego „ciepła” i witalności, skutecznie przeciwdziałając stanom letargu i przywracając wewnętrzną energię do działania.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 20 marca 1983, Sydney, Australia

Zespół Chronicznego Zmęczenia (ME)

Zespół chronicznego zmęczenia (ME), zwany też „chorobą yuppie”, jest dolegliwością typowo prawostronną.
Dotyka ludzi niezwykle ambitnych i ciężko pracujących, którzy są dumni ze swoich osiągnięć i często przyjmują biurokratyczną, kontrolującą postawę. Ten nieustanny wysiłek prowadzi do skrajnego „przegrzania” i wypalenia systemu, a jego fizycznym źródłem jest przeciążona wątroba.

Celem leczenia jest schłodzenie prawej strony. Można to robić poprzez:

• moczenie prawej stopy w słonej wodzie
• kierowanie prawej dłoni w stronę zdjęcia Śri Matadźi (bez użycia świecy)
• okłady z lodu na wątrobę i prawy kanał energetyczny

Źródła
Fragmenty pochodzą z wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 9 lutego 1983, Nowe Delhi, Indie
• 2 lipca 1990, Moskwa, Rosja
• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

Letarg i Obciążenia Emocjonalne, Problemy z Lewą Stroną Układu Nerwowego

Problemy lewego kanału energetycznego mają charakter „zimny”. Są to dolegliwości wynikające z bierności, emocjonalnych obciążeń z przeszłości, letargu i braku energii.

Chociaż Matka Ziemia skutecznie wchłania tego rodzaju negatywność, najlepszym lekarstwem na problemy lewostronne jest ogień – żywioł, który dostarcza ciepła i światła. Najprostszą i najskuteczniejszą techniką jest medytacja ze świecą.

Usiądź przed zdjęciem Śri Matadźi. Postaw jedną świecę przed zdjęciem, a drugą po swojej prawej stronie. Następnie skieruj lewą dłoń w stronę zdjęcia, a prawą trzymaj przed płomieniem drugiej świecy, pozwalając, by ciepło przenikało do dłoni.

Jest to niezwykle skuteczna metoda oczyszczania. Czasami można zaobserwować, jak płomień świecy gwałtownie reaguje – zaczyna migotać, strzelać, a nawet wydzielać czarny dym, co jest znakiem, że negatywna energia jest intensywnie neutralizowana.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 20 marca 1983, Sydney, Australia

Gniew i Problemy z Emocjami

Gniew to potężna, gorąca emocja, która bezpośrednio wpływa na nasze zdrowie fizyczne. Z perspektywy medycyny subtelnej, wybuchowe, niekontrolowane napady złości są nie tylko stanem psychicznym, ale również procesem biochemicznym, który może być powiązany z zaburzeniami równowagi w organizmie.

Utrzymujący się gniew generuje ogromny nadmiar ciepła, który obciąża przede wszystkim serce. Jest to prosta zależność – jeśli jesteś osobą porywczą, twoje serce jest w grupie ryzyka. Dlatego praca nad wewnętrznym spokojem i równowagą emocjonalną jest kluczowym elementem dbania o zdrowie serca.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

Niska Samoocena

Po przebudzeniu energii duchowej pojawia się potrzeba rozwinięcia nowego rodzaju poczucia własnej wartości, które nie ma nic wspólnego z ego.

Aby je w sobie odnaleźć, należy dokonać introspekcji i uświadomić sobie głęboką zmianę, jaka w nas zaszła: „Nie jestem już tą samą osobą, co kiedyś. Jestem duszą, która doświadczyła samorealizacji. Posiadam moc miłości i współczucia, zdolność głębszego pojmowania, kreatywność i dar dzielenia się tym doświadczeniem z innymi”.

Należy przy tym odróżnić zdrowe poczucie własnej wartości od egocentryzmu. Egocentryzm rodzi się z nadmiernej koncentracji na sobie, podczas gdy prawdziwe poczucie własnej wartości wyrasta z cichej pewności, kim jesteśmy w naszej istocie.

Ta nowa świadomość niesie ze sobą poczucie odpowiedzialności, które można ująć w słowach: „Jestem kimś wyjątkowym, ponieważ dotarłem do brzegu prawdy. Moją odpowiedzialnością jest teraz pomagać tym, którzy wciąż są zagubieni i nieświadomi”.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 17 marca 1985, Melbourne, Australia

Negatywność i Pesymizm

Z perspektywy energetycznej, negatywność, która nas dotyka, pochodzi z dwóch głównych sfer: lewostronnej sfery kolektywnej podświadomości oraz prawostronnej sfery kolektywnej nadświadomości. Każda z nich ma inną naturę i manifestuje się w odmienny sposób.

Wpływy z lewej strony, ze sfery kolektywnej podświadomości, mają charakter pasywny i destrukcyjny dla samej osoby. To siły, które dominują nad wolą człowieka, narzucając mu obce pragnienia i tożsamości – jak w przypadku młodej osoby owładniętej pragnieniem picia alkoholu. Cechą charakterystyczną tej negatywności jest to, że powoduje ona cierpienie i ból w ciele samej osoby dotkniętej problemem.

Wpływy z prawej strony, ze sfery kolektywnej nadświadomości, mają charakter agresywny i dynamiczny. Są to energie ambitnych, żądnych władzy jednostek, które „żyły w przyszłości”. Osoba poddana takiemu wpływowi staje się nadmiernie ambitna, ma obsesję na punkcie planowania i organizacji. Chociaż początkowo może wydawać się dynamiczna, w rzeczywistości jest narzędziem w rękach obcej energii. Jej działania stają się destrukcyjne, a cechą charakterystyczną jest to, że zadaje ona ból innym. Ostatecznie ten ciężar jest zbyt duży do udźwignięcia, co prowadzi do całkowitego wypalenia.

Największą pułapką jest stan, w którym zdajemy sobie sprawę, że nasze zachowanie jest złe, a mimo to w nim trwamy. Jest to forma autosabotażu, która wymaga radykalnego przerwania. Jeśli świadomie działamy na swoją szkodę, potrzebny jest wewnętrzny wstrząs, by wyrwać się z tego destrukcyjnego wzorca.

Ponieważ wiele z tych głębokich blokad osadza się w czakrze Muladhara, kluczem do oczyszczenia jest wzmocnienie tego fundamentalnego ośrodka. Najlepszym sposobem na to jest recytowanie Ganesza Stuti – hymnu, który przywraca siłę i niewinność naszej czakrze podstawy.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 11 lipca 1980, Derby, Wielka Brytania
• 27 września 1980, Londyn, Wielka Brytania
• 7 października 1s982, Bedford, Wielka Brytania
• 9 czerwca 1985, Wellingborough, Wielka Brytania
• 4 listopada 1986, Nowe Delhi, Indie
• 28 lipca 1991, North Castle, USA

Autyzm

Z perspektywy energetycznej, niektóre przypadki autyzmu mogą być postrzegane jako skutek głębokiej blokady w systemie subtelnym, nazywanej w tradycji jogicznej baddha. Termin ten oznacza „związanie” lub „schwytanie” i odnosi się do stanu, w którym system energetyczny człowieka jest obciążony i zdominowany przez zewnętrzną, negatywną energię.

W takim stanie osoba, choć w swojej istocie jest w pełni wartościowa, może okresowo tracić kontakt z otoczeniem lub zachowywać się w sposób dla siebie nietypowy, jakby była przytłoczona czymś spoza niej.

Aby oczyścić system z takiej blokady, stosuje się tradycyjne techniki oczyszczające, wykorzystujące na przykład moc cytryn i papryczek chili do wchłonięcia i zneutralizowania negatywnej energii. Celem tych praktyk jest przywrócenie wewnętrznej suwerenności i umożliwienie swobodnego przepływu własnej energii życiowej.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

---

Problemy ze Skórą i Włosami

Problemy Skórne (ogólne)

Z perspektywy energetycznej, zdecydowana większość problemów skórnych jest zewnętrznym odbiciem stanu naszej wątroby.

Wątroba, zwłaszcza u ludzi Zachodu, jest często przeciążona i przegrzana z powodu nieustannego myślenia. Ten wewnętrzny proces spalania sprawia, że takie osoby instynktownie szukają słońca. Jednak nadmierna ekspozycja na promienie słoneczne nie jest pierwotną przyczyną problemów skórnych. To właśnie przegrzana wątroba nie jest w stanie przyjąć dodatkowego ciepła, co manifestuje się chorobami skóry, łącznie z rakiem skóry.

Dlatego należy unikać nadmiernego opalania i palenia skóry. Nawet przebywając na słońcu, należy zawsze mieć zakrytą głowę, aby chronić mózg i czakrę Adźńa przed przegrzaniem.

Warto również wiedzieć, że poważne problemy skórne mogą być skutkiem kontaktu z negatywnymi energiami, na przykład poprzez przyjmowanie popiołów od fałszywych guru. W tradycji indyjskiej istnieje natomiast praktyka stosowania na ciało pasty z kurkumy i oleju. Ma ona podwójne znaczenie: po pierwsze, działa kojąco na skórę, a po drugie, jest swoistym wskaźnikiem zdrowia – jeśli na skórze pojawiają się jakieś niepokojące zmiany, stają się one widoczne dla otoczenia.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 9 lutego 1979, Thiruvananthapuram, Indie
• 10 października 1980, Zurych, Szwajcaria
• 4 lutego 1983, Nowe Delhi, Indie
• 5 marca 1983, Adelaide, Australia
• 14 lutego 1984, Bordi, Indie
• 12 lipca 1986, Monachium, Niemcy
• 19 marca 1990, Canberra, Australia

Egzema (Atopowe Zapalenie Skóry)

Egzema, podobnie jak alergie, ma swoje źródło w wewnętrznej nierównowadze energetycznej. Ponieważ jednak objawia się ona na zewnątrz, na skórze, można wspomagać jej leczenie, stosując środki o działaniu miejscowym.

W tradycji ajurwedyjskiej szczególnie cenione są liście miodly indyjskiej (neem), które mają silne właściwości oczyszczające i łagodzące. Stosowane zewnętrznie, pomagają złagodzić stany zapalne i przywrócić skórze zdrowie.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 13 stycznia 1986, Rahuri, Indie

Bielactwo

Z perspektywy energetycznej, bielactwo jest związane z zaburzeniami pracy wątroby. Na rozwój choroby mogą być bardziej podatne osoby stosujące dietę wegetariańską.

Choroba może rozprzestrzeniać się bardzo szybko, jeśli jej rozwój jest dodatkowo stymulowany przez negatywne energie. Dlatego pierwszym krokiem w procesie leczenia powinno być oczyszczenie systemu subtelnego z zewnętrznych, negatywnych sił (bhoot) oraz blokad (baddha).

Ważne jest również unikanie w diecie oleju z orzeszków ziemnych oraz samych orzeszków. Po przebudzeniu energii Kundalini można zastosować terapię wibrowanym olejem. Olej należy wcierać okrężnymi ruchami w miejsca dotknięte zmianami skórnymi, a także w okolice wątroby, aby zadziałać na źródło problemu. Taka kuracja pomaga zatrzymać rozprzestrzenianie się choroby, a z czasem może nawet prowadzić do jej zmniejszenia.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 26 listopada 1982, Londyn, Wielka Brytania
• 2 lutego 1983, Nowe Delhi, Indie

Świerzb i Inne Choroby Pasożytnicze Skóry

W tradycji ajurwedyjskiej miołda indyjska (neem) jest jednym z najskuteczniejszych środków stosowanych przy różnego rodzaju problemach skórnych, w tym przy świerzbie.

Uważa się, że jej charakterystyczny, gorzki smak ma potężne właściwości oczyszczające, które działają zarówno na ciało, jak i na system energetyczny. Na poziomie subtelnym, pomaga on usunąć negatywne energie i blokady (baddha).

W leczeniu świerzbu i innych dolegliwości skórnych stosuje się kąpiel w wodzie, w której gotowano liście neem. Jest to bardzo skuteczna metoda, należy jedynie pamiętać, by podczas kąpieli woda nie dostała się do ust, ponieważ jest niezwykle gorzka.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 7 grudnia 1988, Aurangabad, Indie

Nadmierne Pocenie się

Pocenie się, choć jest naturalnym procesem termoregulacji, może być również ważnym sygnałem wskazującym na rodzaj nierównowagi w naszym systemie energetycznym.

Jedną z przyczyn nadmiernego pocenia się jest przegrzana wątroba. Gdy jest ona przeciążona, nie jest w stanie prawidłowo odprowadzić nadmiaru ciepła, które pozostaje w ciele, zmuszając organizm do intensywnego pocenia się w celu ochłodzenia. Warto również pamiętać o prostej, praktycznej zasadzie, szczególnie ważnej w gorące dni. Należy zawsze nosić bawełniany podkoszulek. Gdy się pocimy, wchłania on wilgoć, chroniąc nas przed nagłym wychłodzeniem i przeziębieniem, gdy pot zaczyna parować.

Zupełnie innym zjawiskiem są zimne poty, które nie wynikają z gorąca, lecz z osłabienia. Jeśli poceniu towarzyszy uczucie nieprzyjemnego chłodu, jest to sygnał, że lewy kanał energetyczny jest wyczerpany, a serce osłabione. W takim przypadku należy ogrzać lewą stronę. Można to zrobić, kierując lewą dłoń w stronę płomienia świecy, a prawą kładąc jednocześnie na sercu, aby je wzmocnić.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 17 maja 1980, Alresford, Wielka Brytania
• 14 maja 1982, Brighton, Wielka Brytania
• 19 czerwca 1987, Londyn, Wielka Brytania

Wypadanie Włosów

Łysienie często nie jest chorobą samą w sobie, lecz wynikiem nieodpowiednich nawyków i pielęgnacji. Jedną z przyczyn może być noszenie zbyt ciasnych nakryć głowy, co zaburza prawidłowe krążenie krwi w skórze głowy.

Kluczowe jest regularne olejowanie włosów, ale należy to robić we właściwy sposób. Po pierwsze, należy unikać olejków o intensywnym, sztucznym zapachu, które mogą przyczyniać się do przedwczesnego siwienia. Po drugie, niezwykle ważna jest technika masażu: nie należy jedynie pocierać powierzchni skóry, lecz masować ją tak, aby swobodnie przesuwała się po czaszce. Taki masaż pobudza krążenie i odżywia cebulki włosów.

Do pielęgnacji szczególnie polecany jest olej z pestek moreli. Należy jednak pamiętać, by nigdy nie wcierać w skórę głowy masła klarowanego (ghee) ani zwykłego masła. Produkty te, choć mogą być korzystne do masażu ciała (zwłaszcza u osób nadaktywnych, w celu ich schłodzenia), nie powinny być stosowane na włosy.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 13 stycznia 1986, Musalwadi, Indie
• 24 sierpnia 1991, Moskwa, Rosja

---

Układ Kostno-Stawowy i Mięśniowy

Artretyzm i Choroby Stawów

Zapalenie stawów (artretyzm) jest dolegliwością związaną z zaburzeniami lewego kanału energetycznego, który ma naturę chłodną. Przyczyną może być wystawienie organizmu na nagłe zimno, na przykład wyjście na mróz zaraz po gorącej kąpieli, co wprowadza do systemu energetycznego szok i wychłodzenie. Osoby cierpiące na tego typu dolegliwości często są z natury dobre i wrażliwe.

Ponieważ jest to problem o charakterze „zimnym”, podstawową zasadą leczenia jest dostarczanie ciepła. Można to robić na wiele sposobów:

• Zabiegi rozgrzewające: Stosowanie ciepłych okładów, na przykład z nasion adżwanu (ajwain), lub delikatne ogrzewanie dłoni przy płomieniu świecy.
• Równoważenie kanałów: Kierowanie lewej dłoni w stronę zdjęcia Śri Matadźi, a prawą dłoń kładąc na ziemi, aby oddać nadmiar negatywnej energii. Pomocne jest również odwoływanie się do energii Matki Ziemi poprzez afirmacje.
• Terapia zewnętrzna: Przy reumatoidalnym zapaleniu stawów ulgę może przynieść nacieranie chorych miejsc wibrowaną czerwoną glinką (geru) zmieszaną z oliwą z oliwek.

Z perspektywy energetycznej wyróżnia się dwa główne typy artretyzmu, powiązane z nierównowagą wapnia, które wymagają odmiennego podejścia.

1. Typ bolesny: Charakteryzuje się silnym, ciągłym bólem (np. w chorobie zwyrodnieniowej stawów) i jest związany z niedoborem wapnia. W tym przypadku zaleca się suplementację fosforu (np. w wodorostach), który ma właściwości rozgrzewające i wspomaga równowagę mineralną.
2. Typ deformacyjny: Prowadzi do zniekształceń stawów i jest powiązany z nadmiarem wapnia w organizmie.

Najważniejszym i najskuteczniejszym lekarstwem jest jednak regularna medytacja. Praca nad sobą i oczyszczanie systemu energetycznego często prowadzi do samoczynnego ustąpienia dolegliwości. Warto również korzystać z oczyszczającej mocy żywiołów, na przykład przebywając nad morzem.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 10 lipca 1980, Derby, Wielka Brytania
• 4 listopada 1986, Nowe Delhi, Indie
• 9 lutego 1988, Nowe Delhi, Indie
• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

Problemy ze Stawami (ogólne)

Bóle stawów mogą dotykać nawet osoby bardzo zrównoważone, których energia płynie głównie kanałem centralnym. Dolegliwości te mogą się pojawić, gdy osoba taka nie dzieli się swoją pozytywną energią (wibracjami) z innymi lub z otoczeniem.

W łagodzeniu problemów ze stawami niezwykle pomocna jest energia Matki Ziemi. Można zwrócić się do Niej z prośbą, aby wchłonęła i zneutralizowała dolegliwości.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 8 października 1982, Northampton, Wielka Brytania
• 9 lutego 1983, Nowe Delhi, Indie

Dna Moczanowa (Podagra)

Z perspektywy energetycznej, dolegliwości takie jak dna moczanowa i inne problemy ze stawami mogą mieć swoje źródło w osłabieniu lewego kanału. Prowadzi to do stanu, w którym serce staje się „letargiczne”, a w ciele mogą pojawiać się obrzęki i bóle stawów.

Jednakże, problemy w dolnej części ciała, zarządzanej przez czakrę Muladhara, mogą mieć również charakter prawostronny, związany z nadmiarem wewnętrznego ciepła. W takich przypadkach kluczowe jest stosowanie technik i diety o właściwościach chłodzących.

Szczególnie pomocne jest jedzenie czarnych rodzynek. Należy je rano namoczyć w soku pomarańczowym i spożyć wieczorem przed snem. Taka kuracja ma silne właściwości chłodzące i pomaga przywrócić równowagę w organizmie.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 13 stycznia 1986, Musalwadi, Indie
• 9 lutego 1988, Nowe Delhi, Indie

Bóle Kolan i Barków

Zgodnie z wiedzą o systemie subtelnym, zarówno kolana, jak i barki są siedzibą ważnych ośrodków energetycznych. Ich ochrona jest kluczowa dla utrzymania zdrowia.

Należy dbać o to, by kolana były zakryte i chronione przed zimnem, aby uniknąć problemów z tymi stawami. Podobnie, ramiona i barki nie powinny być nadmiernie odsłaniane. Znajdują się tam dwa ważne ośrodki energetyczne (Śri Czakra i Lalita Czakra), których wystawianie na działanie czynników zewnętrznych może prowadzić do zaburzeń i dolegliwości. Źródła Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 23 sierpnia 1997, Cabella Ligure, Włochy

Dystrofia Mięśniowa (Zanik Mięśni)

Dystrofia mięśniowa i podobne choroby powodujące postępującą słabość i zanik mięśni (takie jak polio) są chorobami o charakterze skrajnie lewostronnym.
Ich przyczyną jest otwarcie się na negatywne wpływy z obszaru podświadomości i kolektywnej podświadomości. Osoby dotknięte tymi schorzeniami często pogrążają się w negatywnym postrzeganiu siebie i świata, stając się nieszczęśliwe i emanując tą energią na otoczenie.
To głębokie, „letargiczne” osłabienie dotyka całego organizmu, włącznie z narządami wewnętrznymi.

Leczenie zależy od natury problemu. W przypadku chorób lewostronnych stosuje się techniki rozgrzewające i aktywizujące.

Źródła
Fragmenty pochodzą z wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 9 lutego 1983, Nowe Delhi, Indie
• 2 lipca 1990, Moskwa, Rosja
• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

---

Choroby Nowotworowe

Nowotwory (Rak – informacje ogólne)

Z perspektywy energetycznej, rak jest chorobą psychosomatyczną, której korzenie najczęściej leżą w głębokich zaburzeniach lewego kanału energetycznego. Długotrwałe stany, takie jak depresja, poczucie winy i nierozwiązane traumy emocjonalne, skrajnie obciążają i wychładzają ten kanał. W pewnym momencie, pod wpływem nagłego szoku, może dojść do „zerwania połączenia” z centralnym kanałem energetycznym, naszym źródłem energii życiowej.

Ta energetyczna pustka staje się furtką dla destrukcyjnych sił, które wnikają w osłabiony obszar. Na poziomie komórkowym objawia się to pojawieniem się komórek nowotworowych. Komórki te tracą połączenie z całością i zaczynają żyć własnym, „egoistycznym” życiem – namnażając się bez kontroli i niszcząc otoczenie, niczym odizolowana jednostka działająca na szkodę organizmu, którego jest częścią.

Celem uzdrowienia jest przywrócenie tej zerwanej więzi. Osiąga się to poprzez „odepchnięcie” przeciążonego lewego kanału za pomocą energii prawego kanału oraz odżywienie kanału centralnego poprzez przebudzenie energii Kundalini, która na nowo integruje komórki z całością.

Ponieważ problem ma charakter „zimny”, lewostronny, w procesie leczenia kluczowe jest dostarczanie ciepła. Podejście to wyjaśnia również, dlaczego niektóre konwencjonalne terapie, jak chemioterapia, mogą przynosić tymczasową ulgę. Dostarczając organizmowi ogromnej ilości „gorąca”, chwilowo równoważą one „zimny” stan. Nie usuwają jednak pierwotnej przyczyny – zerwanego połączenia z energią. Zamiast tego, w Sahadźa Jodze stosuje się łagodne techniki dostarczania ciepła z zewnątrz, takie jak okłady z nasion adżwanu (ajwain), palenie kamfory czy medytacja z użyciem grubych świec o mocnym płomieniu.

To doskonale ilustruje podstawową zasadę zdrowia: nie ma substancji uniwersalnie dobrych lub złych. Tlenek ołowiu, substancja o silnie chłodzących właściwościach, może być szkodliwy dla osoby z tendencją lewostronną, pogłębiając jej stan. Jednak dla kogoś skrajnie prawostronnego, „przegrzanego”, ta sama substancja zastosowana na czakrę Adźńa przyniesie ulgę i równowagę. Kluczem jest zawsze indywidualne podejście.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 31 sierpnia 1990, Frankfurt, Niemcy
• 6 kwietnia 1997, Nowe Delhi, Indie
• 2 października 1998, Versilia, Włochy
• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

Rak Piersi

Z perspektywy energetycznej, rak piersi jest głęboko powiązany z zaburzeniami w Czakrze Serca – naszym centrum bezpieczeństwa. Ten ośrodek, nazywany również „centrum Matki”, jest szczególnie wrażliwy u kobiet, gdy ich poczucie macierzyństwa zostaje zakwestionowane lub zagrożone. Główną przyczyną jest głębokie poczucie braku bezpieczeństwa, które może być wywołane na przykład przez niewierność partnera, ale także może wynikać z wewnętrznych lęków i niepewności samej kobiety.

Czakra Serca jest nierozerwalnie związana z mostkiem, który odgrywa kluczową rolę w naszym systemie odpornościowym. To właśnie tutaj w dzieciństwie powstają przeciwciała, nasi wewnętrzni obrońcy. Przewlekły strach i niepewność powodują, że mostek – działający jak system wczesnego ostrzegania – jest w stanie ciągłego alarmu. To osłabia cały system odpornościowy, czyniąc organizm podatnym na choroby.

Uzdrowienie polega na przywróceniu fundamentalnego poczucia bezpieczeństwa. Osiąga się to poprzez przebudzenie energii Kundalini, która odżywia i wzmacnia Czakrę Serca. W ten sposób budzimy w sobie energię „Matki Wszechświata” – naszą własną wewnętrzną siłę, która daje poczucie bezwarunkowej opieki i ochrony.

W zaawansowanych stadiach choroby, gdy siła woli pacjentki jest znacznie osłabiona, podejście musi być zintegrowane. W takich sytuacjach interwencja medyczna, jak usunięcie piersi, może być koniecznym pierwszym krokiem. Jednak nawet wtedy kluczowe jest, aby zaraz po niej rozpocząć pracę nad odbudową wewnętrznego poczucia bezpieczeństwa, co jest fundamentem trwałego powrotu do zdrowia.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów i pism Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 11 lipca 1980, Derby, Wielka Brytania
• 11 maja 1985, Londyn, Wielka Brytania
• 2 lipca 1990, Moskwa, Rosja
• 2 sierpnia 1995, Bukareszt, Rumunia

Białaczka

Z perspektywy energetycznej, białaczka jest związana z zaburzeniami pracy śledziony. Organ ten odpowiada za utrzymanie naszego wewnętrznego rytmu i równowagi, a także reaguje na nagłe wstrząsy i zmiany. Choroba ta dotyka często ludzi żyjących w ekstremalnym pośpiechu – nie chodzi tu o planowanie przyszłości, lecz o gorączkową, chaotyczną szybkość w teraźniejszości.

Wskutek tego nieustannego pośpiechu i stresu śledziona traci swoją naturalną „mądrość” i kontrolę. Zaczyna w panice produkować nadmierną liczbę krwinek. Gdy jest ich zbyt wiele, tracą one „połączenie” z całością organizmu i zaczynają funkcjonować na własną rękę, co prowadzi do rozwoju choroby.

W Sahadźa Jodze białaczkę można wyleczyć. Proces polega na przywróceniu śledzionie jej naturalnej równowagi. Kiedy osoba, przez którą płynie energia Kundalini, kładzie dłoń na śledzionie chorego, organ ten otrzymuje wibracje. Ta subtelna energia działa jak duchowa witalność – „mądrość”, która uspokaja śledzionę i przywraca jej właściwy, harmonijny rytm pracy.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 8 października 1982, Northampton, Wielka Brytania

---

Zakażenia i Układ Odpornościowy

AIDS (Zespół Nabytego Niedoboru Odporności)

Z perspektywy energetycznej, choroby głęboko naruszające system odpornościowy są postrzegane jako skutek zaburzeń w kluczowych ośrodkach energetycznych (czakrach). W przypadku schorzeń takich jak AIDS, wskazuje się na głębokie osłabienie Czakry Serca (Anahata), która na poziomie subtelnym odpowiada za nasz system odpornościowy i poczucie bezpieczeństwa. Jej prawidłowe funkcjonowanie jest fundamentem naszej naturalnej ochrony.

Kolejnym krytycznym ośrodkiem, którego osłabienie może zwiększać podatność organizmu, jest Czakra Hamsa, znajdująca się u nasady nosa. Utrzymanie jej w czystości i harmonii wzmacnia cały system. Jedną z prostych, tradycyjnych metod dbania o ten ośrodek jest zakraplanie do nosa odrobiny ciepłego klarowanego masła (ghee). Jest to praktyka, która wspiera ogólną równowagę i odporność.

Najważniejszym przesłaniem jest jednak to, że prawdziwe, trwałe zdrowie jest nierozerwalnie związane z wewnętrzną czystością i życiem w harmonii z uniwersalnymi wartościami. W tej perspektywie powrót do równowagi wymaga nie tylko fizycznych zabiegów, lecz przede wszystkim głębokiej wewnętrznej transformacji. Prowadzenie życia opartego na prawości, moralności i duchowej dyscyplinie postrzegane jest jako fundamentalny warunek odzyskania i utrzymania zdrowia.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 3 maja 1987, Thredbo, Australia
• 6 maja 1987, Sydney, Australia
• 17 czerwca 1987, Vancouver, Kanada
• 1 sierpnia 1989, Londyn, Wielka Brytania

Alergie

Z perspektywy energetycznej, wiele alergii ma swoje źródło w nagłych wstrząsach, jakich doświadcza nasz organizm – na przykład gwałtownych zmianach temperatury, jak podczas naprzemiennego prysznica zimną i gorącą wodą lub picia zimnego napoju zaraz po gorącej kawie. W naszym systemie subtelnym za adaptację do takich zmian odpowiada śledziona (zlokalizowana w obszarze lewej strony czakry Nabhi). Działa ona jak wewnętrzny regulator tempa, który musi błyskawicznie reagować. Gdy jest przeciążona nagłymi zmianami, jej funkcjonowanie zostaje zaburzone, co może manifestować się jako reakcja alergiczna.

Podatność na alergie jest często związana z ogólnym osłabieniem lewego kanału energetycznego. Stan ten może być wynikiem diety ubogiej w białko, co prowadzi do spowolnienia i „letargu” narządów wewnętrznych, w tym „zimnej” lub osłabionej wątroby. Taka nierównowaga może objawiać się nie tylko alergiami, ale także różnego rodzaju problemami skórnymi.

Aby wzmocnić organizm, można sięgnąć po naturalne środki. W przypadku alergii o podłożu lewostronnym pomocny jest wapń. W tradycji indyjskiej stosuje się w tym celu geru – rodzaj czerwonej glinki (ochry) bogatej w minerały. W zależności od potrzeby można ją stosować zewnętrznie (np. przy bielactwie) lub wewnętrznie, po odpowiednim przygotowaniu.

Warto również zwrócić uwagę na dietę. Innym czynnikiem mogącym wywoływać reakcje alergiczne, zwłaszcza u osób lewostronnych, jest mleko krowie, które energetycznie wzmacnia lewą stronę. W takim przypadku zaleca się zastąpienie go mlekiem kozim.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 13 stycznia 1986, Musalwadi, Indie
• 13 stycznia 1986, Rahuri, Indie
• 13 marca 1993, Nowe Delhi, Indie
• 27 lutego 1997, Mumbaj, Indie
• 4 listopada 2001, Nowe Delhi, Indie
• 8 maja 2002, lotnisko Charles de Gaulle, Francja

Osłabienie Odporności

Centralna Czakra Serca, umiejscowiona w okolicy mostka, jest fundamentem naszego układu odpornościowego. To właśnie w kości mostkowej do około dwunastego roku życia powstają przeciwciała, które następnie krążą po całym organizmie, pozostając pod „zdalną kontrolą” tego ośrodka. W obliczu zagrożenia lub silnego lęku mostek zaczyna pulsować, wysyłając sygnał do mobilizacji sił obronnych.

W tradycji jogicznej przeciwciała te postrzegane są jako gany – swego rodzaju armia duchowych strażników, którzy zwalczają choroby i ataki na nasz system.

Ten potężny system obronny może zostać poważnie osłabiony, gdy prowadzimy życie, które narusza naszą wrodzoną czystość i harmonię. Działania, które uderzają w tę świętą przestrzeń, to między innymi destrukcyjne nawyki seksualne, używanie alkoholu i narkotyków, a także głęboki wewnętrzny stres, wynikający z przewlekłego lęku i poczucia zagrożenia.

Wszystkie te czynniki narażają na szwank centralną część czakry Serca, sprawiając, że nasz system odpornościowy traci swoją moc. Ochrona tego ośrodka i prowadzenie życia w zgodzie z naturalnymi prawami czystości jest zatem kluczem do utrzymania wrodzonej siły do walki z chorobami.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących pism Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• Meta Modern Era, 1995

Niedobór Przeciwciał

Ośrodek serca, znajdujący się w okolicy mostka, odgrywa kluczową rolę w naszej odporności. To właśnie tam, w kości mostkowej, do około dwunastego roku życia powstają przeciwciała – nasi wewnętrzni obrońcy. Później, choć krążą one po całym organizmie, mostek pozostaje ich centrum dowodzenia. W obliczu zagrożenia – zarówno fizycznego, jak i emocjonalnego – kość mostkowa zaczyna pulsować, wysyłając sygnał do mobilizacji sił obronnych.

Z perspektywy duchowej, ten niezwykły mechanizm obronny jest darem od aspektu Boskiej Matki, znanej jako Jagadamba (czyt. Dźagadamba). Same przeciwciała w tradycji jogicznej nazywane są jako gany – duchowe istoty, swego rodzaju armia strzegąca integralności naszej istoty. Tak długo, jak człowiekowi zagraża niebezpieczeństwo, ta wewnętrzna armia walczy w jego obronie.

Niestety, ten potężny system odpornościowy może zostać osłabiony, gdy prowadzimy życie naruszające naszą wrodzoną czystość i harmonię. Należą do tego destrukcyjne nawyki, takie jak używanie alkoholu i narkotyków, ale także głęboki wewnętrzny stres, przewlekły lęk czy życie w poczuciu zagrożenia. Wszystkie te czynniki osłabiają centrum serca, powodując utratę naturalnej mocy naszego systemu odpornościowego. Ochrona tego ośrodka jest zatem kluczem do zachowania wrodzonej siły w walce z chorobami.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów i pism Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 2 kwietnia 1986, Kolkata, Indie
• 23 października 1989, Kijów, Ukraina
• Meta Modern Era, 1995

Infekcje Wirusowe

Z perspektywy energetycznej, wiele chorób psychosomatycznych, w tym nowotwory, ma swoje źródło w tym, co ogólnie można nazwać „wirusami”. Nie chodzi tu jednak wyłącznie o drobnoustroje w sensie biologicznym. Są to raczej negatywne energie, które rezydują w sferze kolektywnej podświadomości – lewym kanale energetycznym. To wszystko to, co „wypadło z obiegu ewolucji” – archaiczne, obumarłe siły, które mogą nas obciążać.

Stajemy się na nie podatni, gdy nasza uwaga przesuwa się w lewą stronę – w sferę przeszłości, emocji i podświadomości. Prawdziwe uzdrowienie polega na świadomym wycofaniu uwagi z tego obszaru. Sahadźa Joga uczy, jak to robić, stabilizując naszą świadomość w teraźniejszości.

Większość infekcji wirusowych i bakteryjnych ma charakter lewostronny, podobnie jak negatywne wpływy duchowe. Jednakże, niektóre infekcje wywołujące gwałtowną reakcję zapalną i gorączkę mogą mieć podłoże prawostronne. W leczeniu dolegliwości psychosomatycznych o podłożu lewostronnym niezwykle pomocna jest terapia świecą. Jej światło i ciepło wnoszą energię w zimne i mroczne obszary podświadomości, skutecznie je oczyszczając.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 4 listopada 1986, Nowe Delhi, Indie
• 30 czerwca 1990, Wiedeń, Austria

Infekcje Grzybicze (ogólne)

W przypadku infekcji grzybiczych, zwłaszcza tych dotykających kobiety, można zastosować tradycyjne metody oczyszczające oparte na fumigacji (okadzaniu).

Jedną z najskuteczniejszych metod jest zabieg z użyciem nasion adżwanu (ajwain). Dym z palonego adżwanu ma silne właściwości oczyszczające i rozgrzewające, które pomagają zwalczyć infekcję u jej źródła.

Zabieg polega na rozpaleniu węgielka trybularzowego w bezpiecznym, żaroodpornym naczyniu. Na rozżarzony węgielek nasypuje się nasiona adżwanu. Następnie naczynie umieszcza się (na przykład w bidecie) w taki sposób, aby można było usiąść nad nim i pozwolić, by leczniczy dym dotarł bezpośrednio do miejsc intymnych.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

Grzybice – Dieta i Zalecenia

Z perspektywy energetycznej, infekcje grzybicze i pleśnie są problemem lewostronnym. Są one postrzegane jako formy życia pozbawione witalnej energii duchowej, należące do sfery rozkładu i przeszłości.

W związku z tym zaleca się unikanie w diecie pokarmów, które same w sobie są grzybami, takich jak sery pleśniowe, a także grzybów jadalnych.

Aby oczyścić system na poziomie subtelnym, można zastosować prostą technikę: lewą dłoń kierujemy w stronę zdjęcia Śri Matadźi, a prawą kładziemy na miejscu dotkniętym infekcją. Pomaga to „wyciągnąć” szkodliwą energię.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 13 stycznia 1986, Musalwadi, Indie

Ameboza (Pełzakowica)

Problemy te wskazują na potrzebę wzmocnienia żołądka oraz zasady Mistrza (Guru Tattwa) w obrębie naszego subtelnego układu nerwowego jelit (ENS, zwany również jelitowym mózgiem), który odpowiada za wewnętrzną dyscyplinę i równowagę.

Dla osób o dominującej prawej stronie, których organizm ma tendencję do przegrzewania się, kluczowe jest stosowanie diety o właściwościach chłodzących. Zaleca się unikanie produktów rozgrzewających, takich jak imbir, nabiał czy nierafinowany cukier trzcinowy. Zamiast tego, ulgę mogą przynieść napoje i składniki o działaniu chłodzącym, takie jak woda z kokum (owoc Garcinia indica), kardamon, gulkand (konfitura z płatków róży) oraz biały cukier.

Celem jest zawsze przywrócenie równowagi, a odpowiednio dobrana dieta, wspierająca osłabione ośrodki, jest jednym z najskuteczniejszych narzędzi na drodze do zdrowia.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 4 listopada 1986, Nowe Delhi, Indie

---

Zdrowie Układu Rozrodczego i Moczowego

Bezpłodność

Z perspektywy energetycznej, bezpłodność u kobiet jest najczęściej wynikiem nierównowagi spowodowanej nadmierną aktywnością prawego kanału energetycznego. Prowadzenie bardzo aktywnego życia, skupienie na karierze i intensywnej pracy intelektualnej, a także nadmierna koncentracja na swoim wizerunku i ego – wszystko to prowadzi do „przegrzania” organizmu i może powodować problemy z macicą.

Choć rzadziej, przyczyną problemów z płodnością może być również osłabienie lewego kanału. Może to być skutkiem głębokiego wstrząsu emocjonalnego, traumy lub obciążenia przez zewnętrzne, negatywne energie.

Sahadźa Joga oferuje holistyczne podejście, które polega na zdiagnozowaniu i usunięciu pierwotnej przyczyny nierównowagi. Kluczem jest zrozumienie, czy problem ma charakter prawostronny („gorący”), czy lewostronny („zimny”). Istnieją proste, naturalne techniki, które pomagają przywrócić równowagę obu kanałów, co często prowadzi do odzyskania naturalnej płodności.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 9 lutego 1983, Nowe Delhi, Indie
• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

Impotencja (Zaburzenia Erekcji)

Z perspektywy duchowej, impotencja jest postrzegana nie jako izolowany problem fizyczny, lecz jako objaw głębokiej nierównowagi w czakrze Muladhara. Jest to ośrodek, który zarządza naszą energią seksualną, a jego zdrowie zależy od czystości i szacunku, z jakimi podchodzimy do tej sfery życia.

Prowadzenie rozwiązłego, cudzołożnego życia oraz ogólne „niewłaściwe używanie” energii seksualnej prowadzi do zanieczyszczenia i osłabienia tej czakry. Może to manifestować się na dwa sposoby: albo jako impotencja i brak witalności, albo jako nadmierne, niekontrolowane pobudzenie.

Równie ważna jest harmonia energetyczna między mężczyzną a kobietą. Mężczyzna z natury jest ekstrawertykiem, a kobieta introwertykiem; ich energie powinny się uzupełniać. Gdy ta naturalna polaryzacja zostaje zakłócona, na przykład gdy kobieta przyjmuje agresywną, rywalizacyjną postawę wobec mężczyzny, może to prowadzić do osłabienia jego męskiej energii i w konsekwencji do problemów z potencją.

Dlatego wszyscy wielcy mistrzowie duchowi podkreślali wagę prowadzenia czystego i rozsądnego życia małżeńskiego. Jest to fundament nie tylko duchowego rozwoju, ale także zdrowia fizycznego i witalności.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 9 lutego 1979, Thiruvananthapuram, Indie
• 8 października 1982, Northampton, Wielka Brytania
• 28 maja 1989, Los Angeles, USA

Mięśniaki Macicy

Mięśniaki macicy, a także wszelkie inne narośle i guzy w ciele, są z perspektywy energetycznej problemem o charakterze lewostronnym.

W leczeniu stosuje się tradycyjną metodę oczyszczającą, polegającą na okadzaniu dymem z palonych nasion adżwanu (ajwain). Dym ten ma silne właściwości rozgrzewające i oczyszczające.

Zabieg polega na rozpaleniu węgielka trybularzowego w bezpiecznym, żaroodpornym naczyniu. Na rozżarzony węgielek nasypuje się nasiona adżwanu. Następnie naczynie umieszcza się w bidecie lub misce toaletowej, tak aby można było usiąść nad nim i pozwolić, by leczniczy dym dotarł bezpośrednio do miejsc intymnych.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

Problemy z Prostatą

Z perspektywy energetycznej, gruczoł prostaty jest nierozerwalnie związany z czakrą Muladhara – naszym fundamentalnym ośrodkiem energetycznym. Jest to siedziba zasady niewinności i czystości, reprezentowanej przez Śri Ganeszę. Zdrowie prostaty jest zatem bezpośrednio powiązane ze stanem tej czakry.

Problemy z prostatą są często objawem umysłu zdominowanego przez ego, co manifestuje się zwłaszcza poprzez pożądliwe, „wędrujące” spojrzenie. Należy jednak zachować tu ostrożność: choć taka postawa może prowadzić do problemów z prostatą, nie oznacza to, że każdy, kto na nie cierpi, jest jej winien.

Gdy umysł jest w ten sposób zorientowany, gruczoł krokowy staje się nadaktywny, reagując na nieustanną stymulację. Co więcej, taka postawa otwiera system energetyczny na zewnętrzne, negatywne energie (bhoots). To, co zaczyna się jako zwykła ciekawość, z czasem może przerodzić się w stan, w którym człowiek jest bombardowany i osłabiany przez te negatywne siły.

Czakra Muladhara jest również miejscem, gdzie gromadzą się „obumarłe”, zużyte energie. Pożądliwe spojrzenie dodatkowo zanieczyszcza ten fundamentalny ośrodek. Dlatego utrzymanie czystości spojrzenia i niewinności jest kluczowe nie tylko dla duchowego rozwoju, ale i dla fizycznego zdrowia w tym wrażliwym obszarze.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 22 marca 1977, Mumbaj, Indie
• 10 lipca 1982, Derby, Wielka Brytania

Menopauza

Z perspektywy duchowej, menopauza nie jest chorobą, lecz naturalnym etapem w życiu kobiety. Problemy i dolegliwości, które jej często towarzyszą, są natomiast sygnałem wcześniejszego braku wewnętrznej równowagi.

Kobieta, która żyje w harmonii i jest zrównoważona, może przejść przez ten okres bez żadnych negatywnych objawów i dolegliwości. Kluczem jest zatem dbanie o wewnętrzną harmonię, co pozwala ciału i Duchowi gładko przejść przez tę naturalną transformację.

Jako wsparcie dla organizmu w okresie menopauzy, zalecane jest przyjmowanie łatwo przyswajalnego wapnia.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

Ciąża – Dolegliwości i Zalecenia

Z perspektywy duchowej, ciąża jest niezwykłym czasem, w którym kształtuje się nie tylko ciało, ale i dusza dziecka. Już w drugim-trzecim miesiącu życia płodowego w ciało dziecka wnika promień świadomości, energia duchowa, która później stanie się jego Kundalini. Przez cały okres ciąży energia ta jest obecna i rozwija się wraz z płodem.

Stan matki ma w tym czasie absolutnie kluczowy wpływ na dziecko. Jej krew niesie ze sobą nie tylko substancje odżywcze, ale także subtelne informacje o jej stanie emocjonalnym i energetycznym. Jeśli matka żyje w ciągłym pośpiechu, stresie i nerwowości, ten wzorzec zostaje przekazany dziecku, co może prowadzić do rozwoju poważnych chorób w przyszłości. Troska o własny spokój jest zatem największym darem, jaki matka może ofiarować swojemu nienarodzonemu dziecku.

Kobieta w ciąży powinna prowadzić normalne, aktywne życie. Może pracować i uczestniczyć w spotkaniach, jednak nie powinna angażować się w intensywną pracę energetyczną nad innymi ludźmi ani wykonywać gwałtownych ruchów, takich jak schylanie się.

Najważniejszą ochroną dla matki i dziecka jest codzienna medytacja. Wystarczy kilka minut rano i wieczorem, aby oczyścić swój system i zapewnić sobie i dziecku duchową ochronę. Medytacja w ciąży stwarza również najlepsze warunki do narodzin dziecka o przebudzonej energii duchowej.

W okresie ciąży należy zwracać szczególną uwagę na dietę i unikać wszystkiego, co ma silne właściwości rozgrzewające. Niewskazane są produkty takie jak kamfora, adżwan (ajwain) czy papaja.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 24 marca 1973, Mumbaj, Indie
• 8 października 1982, Northampton, Wielka Brytania
• 2 marca 1983, Dalkeith, Australia
• 21 września 1986, Mechelen, Belgia
• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

Seksualność i Zdrowie Intymne

Seksualność jest z natury czymś spontanicznym i naturalnym. Nadmierne analizowanie, roztrząsanie i obsesyjne skupianie się na tej sferze życia prowadzi do jej wynaturzenia i utraty piękna.

Z perspektywy duchowej ewolucji, należy zrozumieć, że energia Kundalini znajduje się ponad ośrodkiem seksualnym (czakrą Muladhara). Oznacza to, że sama aktywność seksualna nie odgrywa roli w procesie wznoszenia się tej energii. Jednakże, czysta i nacechowana szacunkiem seksualność, praktykowana w ramach usankcjonowanej społecznie więzi, jaką jest małżeństwo, niewątpliwie przyczynia się do zachowania wewnętrznej równowagi.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 27 sierpnia 1982, Lozanna, Szwajcaria

---

Wzrok i Słuch

Problemy ze Wzrokiem (ogólne)

Nasze oczy są nie tylko narządem wzroku, ale także zwierciadłem naszego stanu wewnętrznego i narzędziem, za pomocą którego wchodzimy w interakcję ze światem. Sposób, w jaki patrzymy, ma bezpośredni wpływ na zdrowie naszych oczu.

Utrzymywanie nienaturalnego, nieczystego spojrzenia, a zwłaszcza kierowanie na innych pożądliwego lub chciwego wzroku, jest niezwykle szkodliwe. Taka postawa obciąża system energetyczny, co może prowadzić do problemów z oczami, takich jak ich zaczerwienienie, a w skrajnych przypadkach nawet do utraty wzroku. Czystość spojrzenia jest zatem kluczowa dla zdrowia oczu.

Wiele problemów ze wzrokiem, zwłaszcza u osób o dominującej prawej stronie, jest związanych z nadmiarem ciepła w organizmie. Uzdrowienie polega na usunięciu tego wewnętrznego gorąca z przeciążonych organów – wątroby, trzustki, a zwłaszcza z czakry Adźńi, która bezpośrednio zarządza wzrokiem.

Jedną z technik chłodzących jest kierowanie prawej dłoni w stronę zdjęcia Śri Matadźi, co pozwala nadmiarowi ciepła opuścić nasz system. Regularna praktyka medytacji i oczyszczania może prowadzić do znaczącej poprawy wzroku.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 23 sierpnia 1986, Plaffeien, Szwajcaria
• 20 kwietnia 1996, Tajpej, Tajwan

Zaćma (Katarakta)

Z perspektywy medycyny subtelnej, energia duchowa może uzdrawiać i rewitalizować żywe komórki i procesy w organizmie. Jednak w przypadku dolegliwości takich jak zaawansowana zaćma (katarakta), gdzie dochodzi do nieodwracalnego zmętnienia i obumarcia tkanki soczewki oka, proces ten jest postrzegany jako zakończony.

Energia Kundalini działa na to, co żywe. Dlatego w takich przypadkach, gdy struktura fizyczna uległa trwałemu uszkodzeniu, interwencja na poziomie energetycznym może nie być w stanie odwrócić zmian.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 25 lipca 1995, Sofia, Bułgaria

Ślepota (Utrata Wzroku)

Z perspektywy energetycznej, niektóre formy utraty wzroku, zwłaszcza te, które nie mają jednoznacznej przyczyny medycznej, mogą być powiązane z głęboką blokadą w lewym ośrodku Swadhiszthana. Taka blokada może mieć dwojakie podłoże. Czasami jest ona skutkiem choroby fizycznej, takiej jak cukrzyca, która zaburza cały system energetyczny. W innych przypadkach może wynikać z przyczyn czysto subtelnych – zablokowania przez zewnętrzną, negatywną energię, w tradycji jogicznej nazywaną bhoot.

Gdy problem ma podłoże czysto energetyczne, stosuje się specjalną praktykę oczyszczającą system. Polega ona na umieszczeniu świecy przed zdjęciem Śri Matadźi i skupieniu wzroku osoby dotkniętej problemem na płomieniu. Moc światła i pozytywnych wibracji może stopniowo rozpuścić blokadę energetyczną, będącą przyczyną dolegliwości, i wspomóc przywrócenie wewnętrznej wizji.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 17 maja 1980, Alresford, Wielka Brytania

Oczopląs („Chwiejne Spojrzenie”)

Chwiejne, niespokojne spojrzenie nie jest jedynie nawykiem, lecz sygnałem głębszego problemu energetycznego. Poprzez flirt i pożądliwe spojrzenie dochodzi do wymiany negatywnych energii między ludźmi. Jest to również przyczyną irracjonalnych pociągów i fascynacji, których nie potrafimy logicznie wytłumaczyć.

W Sahadźa Jodze nie można sobie pozwolić na chwiejne spojrzenie, ponieważ stanowi ono poważną blokadę dla wznoszącej się energii Kundalini.

Celem jest odzyskanie niewinności spojrzenia – oczu wolnych od żądzy i chciwości. Świadome spuszczanie wzroku i kierowanie go do wewnątrz jest aktem pokory i samokontroli, który pomaga w tym procesie.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 18 grudnia 1978, Londyn, Wielka Brytania
• 24 grudnia 1987, Pune, Indie

Problemy z Uszami

Problemy z uszami, nosem i gardłem są najczęściej związane z blokadami w czakrze Wiśuddhi (czakrze gardła). Ośrodek ten odpowiada nie tylko za zdrowie fizyczne w tym obszarze, ale także za naszą komunikację i relacje z innymi.

Afirmacje (mantry) są potężnym narzędziem do oczyszczania i wzmacniania tego ośrodka. Działają one jak wibracyjne wsparcie dla subtelnych energii, które rezydują w naszych czakrach, pomagając im swobodnie manifestować swoje pozytywne właściwości.

Jedną z najskuteczniejszych technik jest recytowanie afirmacji „Allah hu Akbar”. Aby ją wykonać, należy zatkać uszy palcami, odchylić głowę do tyłu i powtórzyć afirmację szesnaście razy. Technika ta działa na dwa aspekty czakry gardła. Po pierwsze, pomaga przy problemach fizycznych, takich jak przeziębienia, dolegliwości uszu, nosa i gardła, a także przy braku skupienia. Po drugie, oczyszcza aspekt odpowiedzialny za relacje, harmonizując naszą mowę, gdy staje się ona agresywna, sarkastyczna i raniąca dla innych.

Innymi afirmacjami, które wspierają ten ośrodek, są „Radha Kryszna” oraz „Vitthala”, które również pomagają przywrócić równowagę i zdrowie w obszarze czakry gardła.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 2 maja 1988, Wiedeń, Austria

---

Dieta, Styl Życia i Inne

Cukrzyca

Z perspektywy energetycznej, cukrzyca jest chorobą wynikającą z braku równowagi między prawą a lewą stroną naszego systemu. Jej pierwotną przyczyną jest nadmierna aktywność prawego kanału, związana z nieustannym myśleniem, planowaniem i organizowaniem. Osoby, które żyją w ciągłej aktywności umysłowej, przeciążają prawy aspekt czakry Swadhiszthana.

Ta nadaktywność po prawej stronie ma bezpośredni, osłabiający wpływ na lewą stronę, a w szczególności na lewy aspekt czakry Nabhi. Zaburzenie to uderza w organy odpowiedzialne za metabolizm i równowagę w organizmie – śledzionę i trzustkę. Gdy stają się one słabe i „letargiczne”, rozwija się cukrzyca. Choroba ta ma tendencję do eskalacji, z czasem prowadząc do dalszych komplikacji, takich jak osłabienie wzroku.

Ten energetyczny mechanizm ma również swoje głębokie odzwierciedlenie w relacjach międzyludzkich. Nadmierne skupienie na pracy i planowaniu często prowadzi do zaniedbywania życia rodzinnego, zwłaszcza relacji z żoną. Taka postawa – surowość i brak uwagi – osłabia energetyczny fundament domu i rodziny, co symbolicznie przekłada się na osłabienie czakry Nabhi, naszego wewnętrznego centrum podtrzymywania. Dlatego dbanie o harmonijną, pełną miłości relację z żoną jest kluczowym elementem profilaktyki i leczenia.

W procesie uzdrawiania stosuje się praktyki, które pomagają przywrócić równowagę. Oprócz ogólnego wyciszenia nadaktywnej prawej strony, pomocne może być stosowanie wibrowanej soli oraz odpowiednich afirmacji, które wzmacniają osłabione ośrodki.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 19 lutego 1977, Nowe Delhi, Indie
• 22 marca 1977, Mumbaj, Indie
• 20 marca 1983, Sydney, Australia
• 9 czerwca 1985, Wellingborough, Wielka Brytania
• 5 października 1987, Lozanna, Szwajcaria

Zasady Zdrowego Odżywiania

W dzisiejszym świecie jesteśmy bombardowani sprzecznymi informacjami na temat diet, a nasze wybory żywieniowe często są podyktowane chwilowymi zachciankami, a nie faktycznymi potrzebami organizmu. Z perspektywy jogicznej, kluczem do zdrowia jest zmiana tego podejścia: jemy to, co nam służy, a nie to, na co mamy ochotę.

Jeśli zauważamy, że jedzenie staje się dla nas nadmiernie ważne, a język i zmysły domagają się ciągłej stymulacji, jest to sygnał, że straciliśmy wewnętrzną równowagę. Jednym z najskuteczniejszych narzędzi do odzyskania kontroli nad zmysłami i oczyszczenia systemu jest post.

Praktyka postu nie polega na drastycznym głodzeniu się, lecz na świadomym ograniczeniu. Można zacząć od zmniejszenia porcji o połowę, co pozwoli odpocząć układowi pokarmowemu. Tradycyjnie najlepszym dniem na taką praktykę jest czwartek – dzień Guru, symbolizujący zasadę wewnętrznej dyscypliny. Można zacząć od postu trwającego pół dnia, obserwując, jak ciało i umysł odzyskują spokój i klarowność. Celem jest osiągnięcie stanu, w którym to my panujemy nad jedzeniem, a nie jedzenie nad nami.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 1 listopada 1980, Londyn, Wielka Brytania

Dieta na Upały

Podczas upałów kluczowe jest utrzymanie wewnętrznego chłodu. Z perspektywy energetycznej głównym źródłem nadmiaru ciepła w organizmie jest przeciążona, „przegrzana” wątroba, której stan często wiąże się z nadmierną aktywnością umysłową. Najprostszą niefarmakologiczną metodą jest chłodzenie okolicy wątroby okładem z lodu oraz świadome ograniczanie natłoku myśli.

Kluczową rolę odgrywa jednak odpowiednia dieta. Ważna jest nie tylko natura spożywanych produktów, ale także ich fizyczna temperatura. Nawet owoce o właściwościach chłodzących, jak arbuzy czy mango, powinny być przed zjedzeniem dobrze schłodzone. Spożywanie ich w temperaturze otoczenia, prosto z drzewa czy straganu, jest błędem. W Indiach tradycyjnie chłodzi się mango przez dobę przed spożyciem.

Latem należy ograniczyć spożycie mięsa, a zwłaszcza ryb. Ryby, oprócz tego, że szybciej się psują w wysokich temperaturach, zawierają fosfor, który ma właściwości rozgrzewające organizm. Należy więc wybierać pokarmy, które naturalnie chłodzą.

Aby skutecznie schłodzić wątrobę, warto sięgnąć po produkty o właściwościach chłodzących. W tradycji indyjskiej stosuje się w tym celu gulkand (konfiturę z płatków róży), kardamon oraz cukier (w tym cukier kandyzowany). Składniki te pomagają zneutralizować wewnętrzne gorąco i przynoszą uczucie ulgi.

Świadomość zmiany diety w okresie letnim jest niezwykle ważna. Unikanie produktów rozgrzewających i wybieranie tych o działaniu chłodzącym pomaga utrzymać równowagę i dobre samopoczucie nawet w największe upały.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 13 stycznia 1986, Musalwadi, Indie

Uzależnienie od Narkotyków

Stosowanie narkotyków prowadzi do głębokiej nierównowagi w systemie energetycznym, spychając człowieka z jego wewnętrznego centrum. Większość substancji psychoaktywnych pogrąża system w lewym kanale, prowadząc do stanu bierności, depresji i ucieczki w przeszłość.

Jednak niektóre substancje, jak halucynogenne LSD, działają odwrotnie – gwałtownie pobudzają prawy kanał. Prowadzi to do nadaktywności i mentalnej ucieczki w przyszłość, która manifestuje się poprzez halucynacje. Doświadczenia wywołane przez takie środki – wizje świateł, poczucie zlewania się z otoczeniem – są jedynie iluzją, a nie prawdziwym doświadczeniem duchowym.

Prawdziwa duchowość polega na byciu tu i teraz – w teraźniejszości, w zrównoważonym kanale centralnym. Celem nie jest ucieczka w przeszłość czy w przyszłość, lecz odnalezienie spokoju i autentycznej świadomości w chwili obecnej.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 20 marca 1983, Sydney, Australia
• 22 września 1985, Nicea, Francja

Wpływ Promieniowania na Zdrowie

Z perspektywy energetycznej, skutki promieniowania są postrzegane jako jedno z najgłębszych i najpoważniejszych zaburzeń, jakie mogą dotknąć system subtelny. Dotyczy to zarówno choroby nowotworowej, jak i bezpośredniego narażenia na promieniowanie.

Do oczyszczania organizmu z tak głębokich zaburzeń stosuje się specjalną, intensywną technikę medytacyjną z użyciem trzech świec.

1. Pierwszą świecę stawia się tradycyjnie przed zdjęciem Śri Matadźi, aby stworzyć pole pozytywnych wibracji.
2. Drugą świecę umieszcza się po lewej stronie, na wysokości czakry Lewej Swadhiszthany (w okolicy lewego biodra), aby jej płomień oczyszczał i rozgrzewał ten kluczowy ośrodek, który jest szczególnie wrażliwy na tego rodzaju negatywność.
3. Trzecią świecę trzyma się w prawej dłoni i używa się jej do podnoszenia energii Kundalini oraz dawania sobie ochrony energetycznej (bandhan).

Ta intensywna terapia światłem i ciepłem pomaga zneutralizować głęboko zakorzenioną negatywność i jest zalecana w przypadku najpoważniejszych problemów.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 24 sierpnia 1991, Moskwa, Rosja

Zdrowie Jamy Ustnej (Zęby)

W tradycji ajurwedyjskiej szczególną rolę w higienie jamy ustnej odgrywa miodla indyjska (neem). Roślina ta ma silne właściwości lecznicze i oczyszczające.

Regularne stosowanie pasty do zębów z neem pomaga utrzymać zdrowe zęby i dziąsła. Jej charakterystyczny, gorzki smak ma również działanie na poziomie energetycznym – uważa się, że odstrasza negatywne energie i blokady (baddha), które mogą osadzać się w naszym systemie.

Dodatkowo w ajurwedzie praktykuje się codzienne skrobanie języka specjalną łopatką (tongue scraper), co pomaga usuwać nagromadzone toksyny (ama) i mikroorganizmy, wspierając zdrowie jamy ustnej oraz poprawiając klarowność smaku i oddechu.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 7 grudnia 1988, Aurangabad, Indie

Choroby Dziedziczne (genetyczne)

Z perspektywy duchowej, niektóre problemy i choroby mogą być przekazywane z pokolenia na pokolenie. Energetycznym fundamentem, który przechowuje i przenosi te informacje, jest czakra Muladhara. Jest to ośrodek, który zawiera w sobie esencję wszystkich pozostałych czakr i jest siedzibą zasady niewinności i czystości. Ten wymiar niewinności jest aspektem Boga, reprezentowanym przez Śri Ganeszę, który poprzez swoją obecność pomaga uwolnić nas od ograniczeń dziedziczonych energetycznie i przywraca pierwotną czystość.

Najgłębsze i najdłużej trwające obciążenia rodowe powstają w wyniku czynów, które fundamentalnie naruszają tę wrodzoną niewinność, takich jak kazirodztwo. Skutki takich działań mogą być odczuwalne w rodzie nawet przez siedem, a w skrajnych przypadkach aż przez czternaście pokoleń. Tego rodzaju czyny są postrzegane jako „zniewaga” dla zasady Śri Ganeszy, co prowadzi do głębokich zaburzeń, które mogą manifestować się jako różnego rodzaju choroby dziedziczne.

Uzdrowienie na tym najgłębszym poziomie wymaga świadomej pracy nad oczyszczeniem i przywróceniem mocy czakry Muladhara. Odrodzenie w sobie zasady niewinności i siły Śri Ganeszy pozwala przerwać łańcuch rodowych obciążeń i odzyskać pełnię zdrowia.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 13 stycznia 1986, Musalwadi, Indie

Odwodnienie

Stan wewnętrznego „wysuszenia” organizmu, który objawia się niedoborem płynów ustrojowych lub dolegliwościami otrzewnej, jest wynikiem nadmiernego gorąca w systemie energetycznym.

Przyczyną takiego stanu może być intensywna praca duchowa i energetyczna, polegająca na zwalczaniu negatywności, co zużywa nasze wewnętrzne zasoby. Może to być również skutek wchłaniania nadmiaru „ciepła” od innych ludzi, których system jest silnie zaburzony.

Aby złagodzić ten stan i przywrócić wewnętrzne nawilżenie, zaleca się spożywanie masła klarowanego (ghee) lub zwykłego masła, które mają właściwości kojące i natłuszczające. Można je również wcierać w dłonie i palce, aby je schłodzić, ukoić i chronić przed wysuszającym wpływem zewnętrznego gorąca.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 9 lutego 1983, Nowe Delhi, Indie

Subtelności

„Zdrowe ciało jest świątynią Boga, a świątynię Boga trzeba utrzymywać w zdrowiu i szczęściu.
To jest właściwa postawa.”

Nasza Wewnętrzna Architektura – Droga do Teraźniejszości

Aby zrozumieć subtelną wiedzę o sobie, musimy poszerzyć naszą świadomość. W każdym z nas istnieją trzy fundamentalne moce: moc pragnienia (lewa strona), moc działania (prawa strona) oraz centralna moc ewolucji. Na poziomie fizycznym manifestują się one jako autonomiczny układ nerwowy: lewy i prawy układ współczulny oraz centralny układ przywspółczulny.

Układ przywspółczulny jest naszym źródłem wewnętrznej równowagi – odżywia nas, naprawia i regeneruje. Posiada on jednak ograniczoną energię. W sytuacjach awaryjnych lub podczas intensywnego działania aktywizujemy układ współczulny, który zużywa tę energię. Gdy się relaksujemy, układ przywspółczulny przywraca nas do normy. Choroby pojawiają się, gdy z powodu nadmiernej aktywności wyczerpujemy nasze ograniczone zasoby energii centralnej.

Na ludzkim etapie ewolucji, metodą prób i błędów, nieustannie balansujemy między dwiema skrajnościami. Nasz lewy kanał energetyczny reprezentuje przeszłość, a prawy – przyszłość. Nasz umysł nieustannie przeskakuje między nimi: jedna myśl o przeszłości wznosi się i opada, a zaraz po niej pojawia się myśl o przyszłości. Pomiędzy tymi myślami istnieje niewielka przerwa – i ta przerwa jest teraźniejszością. Nie jesteśmy jednak w stanie się w niej zatrzymać.

W naszym wnętrzu rezydują dwie boskie zasady. W sercu mieszka Duch – nasze prawdziwe Ja, które jest cichym świadkiem naszych działań. Natomiast w kości krzyżowej znajduje się energia Kundalini, która niczym magnetofon rejestruje wszystko, co robimy. To właśnie ona jest kluczem do naszej dalszej ewolucji.

Gdy osiągamy stan wewnętrznej równowagi, energia Kundalini budzi się i wznosi. W trakcie tego procesu subtelnie wydłuża ona przerwę między myślami. W rezultacie wchodzimy w stan świadomości bez myśli. Dopiero wtedy nasza uwaga zostaje oświecona przez Ducha. Nie jesteśmy już odcięci od naszego prawdziwego Ja i po raz pierwszy możemy poczuć na naszym centralnym układzie nerwowym subtelne, chłodne wibracje Boskiej energii.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 26 lipca 1984, Hove, Wielka Brytania

Rak a Zbiorowa Podświadomość: Dwustopniowy Model Choroby

Zgodnie z wiedzą o systemie subtelnym, nadmierny wysiłek i napięcie wytrącają nas z wewnętrznej równowagi, przesuwając w lewą lub prawą stronę. Gdy popadamy w stronę lewą, stajemy się szczególnie podatni na działanie negatywnych energii, które w tradycji duchowej uznawane są za główny czynnik sprzyjający rozwojowi chorób nowotworowych.

Co ciekawe, współczesna medycyna zaczyna dostrzegać część tego obrazu. Lekarze potwierdzają, że podatność na raka wzrasta, gdy nasz współczulny układ nerwowy jest nadmiernie aktywny. Oznacza to, że żyjąc w stanie ciągłego „pogotowia” – w stresie i nadaktywności – sami tworzymy w sobie podatność na chorobę. Jednakże medycyna nazywa jedynie mechanizmy (np. „białko 58”), nie widząc ostatecznego źródła, które wyzwala chorobę w tak osłabionym systemie.

Ten ostateczny impuls pochodzi ze sfery, która istnieje w nas od zarania dziejów – ze zbiorowej podświadomości. Jest to rezerwuar archaicznych, obumarłych sił. Otwieramy się na jego negatywne wpływy, gdy świadomie podporządkowujemy się fałszywym guru lub naukom, które zajmują się tym, co w sanskrycie określa się jako preta vidya lub shmashana (czyt. „śmaśana”) vidya (czyt. widja) – wiedzą o świecie zmarłych. Takie praktyki mogą prowadzić do hipnotycznego zauroczenia, a nawet do autodestrukcji.

Dlatego musimy używać naszej inteligencji i wewnętrznego rozsądku, by zadać sobie fundamentalne pytanie: „Czy mamy się teraz niszczyć?”. Prawdziwa duchowość prowadzi do życia i rozwoju, a nie do samozniszczenia.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 26 lipca 1984, Hove, Wielka Brytania

Różnica Między Baddha a Bhoot

W systemie subtelnym wyróżniamy dwa podstawowe rodzaje negatywnych obciążeń: baddha i bhoot. Choć oba są szkodliwe, ich natura i zachowanie są zupełnie inne, co ma kluczowe znaczenie dla diagnozy i oczyszczania.

Baddha, dosłownie oznaczająca „przeszkodę” lub „związanie”, jest pasywną blokadą energetyczną. Osadza się ona na konkretnym ośrodku (czakrze) lub organie. Sama w sobie nie ma zdolności ruchu. Przemieszcza się jedynie wtedy, gdy porusza ją wznosząca się energia Kundalini. Można ją porównać do guzka w ciele, który może być przesuwany przez siłę krwiobiegu, ale sam nie jest w stanie się poruszać.

Zupełnie inną naturę ma bhoot, który jest aktywną, niezależną siłą. Jego ruchy są samowolne i nieprzewidywalne. W jednej chwili może znajdować się na prawej stronie czakry Serca, by za moment przeskoczyć na lewą stronę czakry Serca. Jego ruch nie jest kontrolowany przez wznoszącą się Kundalini. Dobrą analogią jest tu robak, który w odróżnieniu od biernego guzka, porusza się samodzielnie.

Zrozumienie tej różnicy jest kluczowe w diagnozowaniu problemów na wibracjach i stosowaniu odpowiednich technik oczyszczających.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 17 maja 1980, Alresford, Wielka Brytania

Mózg – Mapa Naszego Systemu Subtelnego

Tylko poprzez Sahadźa Jogę można zrozumieć, co naprawdę kryje się w naszym mózgu. Wszystkie siedem głównych czakr ma swoje odzwierciedlenie, swoje „siedziby”, w obszarze mózgu. Zrozumienie tej subtelnej mapy pozwala wyjaśnić pozornie niezwiązane ze sobą dolegliwości, takie jak związek między cukrzycą a utratą wzroku.

U podstawy mózgu, z tyłu głowy, znajduje się siedziba czakry Muladhara. Wokół niej, niczym satelita, krąży siedziba czakry Swadhiszthana. To właśnie ona jest odpowiedzialna za naszą aktywność umysłową.

Wszystko zaczyna się od nadmiernego myślenia, planowania i życia przyszłością. Ta mentalna nadaktywność przeciąża czakrę Swadhiszthana. Aby zasilić nieustannie pracujący mózg, zaczyna ona w przyspieszonym tempie pobierać energię (w postaci komórek tłuszczowych) z okolicy brzucha. W rezultacie inne organy, którymi również zarządza Swadhiszthana – zwłaszcza trzustka – są zaniedbywane i pozbawione energii. W ten sposób rozwija się cukrzyca.

Problem przenosi się następnie na poziom mózgu. Nadaktywna siedziba czakry Swadhiszthany zaczyna negatywnie oddziaływać na znajdującą się w jej centrum siedzibę Muladhary. Ponieważ to właśnie Muladhara w mózgu wspiera płaty wzrokowe, jej osłabienie prowadzi do problemów ze wzrokiem, a nawet do ślepoty.

Dlatego leczenie samych oczu nie ma sensu. Należy dotrzeć do źródła: uspokoić nadaktywną Swadhiszthanę i wzmocnić osłabioną Muladharę. Pokazuje to, jak niezwykle ważne jest utrzymanie naszego umysłu w stanie rozsądku i równowagi.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 20 marca 1984, Nowe Delhi, Indie

Choroby Muladhary – Naruszony Fundament

Czakra Muladhara jest fundamentem naszego zdrowia, wspierając zarówno układ nerwowy, jak i mięśniowy. Jej zaniedbanie i zanieczyszczenie może prowadzić do najpoważniejszych chorób, takich jak stwardnienie rozsiane czy AIDS.

Głównym problemem jest obciążenie tej czakry przez negatywne siły i blokady (baddha). Zaskakującym zjawiskiem jest to, że dolegliwości te często manifestują się nie u osoby, która jest pierwotnym źródłem problemu, lecz u jej współmałżonka. Ze względu na głęboką, intymną więź między partnerami, negatywność osadzona w Muladharze jednej osoby może zostać przeniesiona na drugą. Problem ten ma charakter lewostronny.

Osoba obciążona taką negatywnością może wykazywać szereg objawów. W skrajnych przypadkach może gwałtownie drżeć w obecności wibracji (np. przed zdjęciem Śri Matadźi). Inne symptomy to wybrzuszenia na skórze w okolicy czoła (Adźńi), a także cechy charakteru: pozornie apatyczna, a jednocześnie wewnętrznie agresywna postawa, krnąbrność, a zwłaszcza wędrujące, pożądliwe spojrzenie i nadmierna, niekontrolowana seksualność.

Uzdrowienie wymaga dotarcia do źródła problemu i oczyszczenia go. Pomocne są techniki neutralizujące negatywność, takie jak użycie papryczek chili czy okadzanie dymem z nasion adżwanu (ajwain). Najważniejsze jest jednak przywrócenie mocy samej czakrze poprzez oddawanie czci zasadzie niewinności, reprezentowanej przez Śri Ganeszę.

Dlatego tak fundamentalne znaczenie ma ochrona i szacunek dla czakry Muladhara. Małżeństwo jest postrzegane jako świętość i życie w zgodzie z tą świętością jest najlepszą ochroną. Współczesna kultura, która dewaluuje te wartości, naraża nas na poważne niebezpieczeństwo.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 1 września 2000, Londyn, Wielka Brytania

Gorąca Swadhiszthana: Kaskada Chorób Spowodowanych Nadmiernym Myśleniem

Czakra Swadhiszthana jest niezwykle ważnym i dynamicznym ośrodkiem energetycznym. Wyłania się ona z czakry Nabhi (splotu słonecznego) i niczym lotos porusza się wokół niej, zasilając kluczowe organy jamy brzusznej: wątrobę, trzustkę, śledzionę, nerki i jelita. Jednak jej najważniejszym i najbardziej energochłonnym zadaniem we współczesnym świecie jest dostarczanie energii do mózgu na potrzeby nieustannego myślenia.

Współczesny, „futurystyczny” styl życia, oparty na ciągłym planowaniu, analizowaniu i działaniu, prowadzi do chronicznego przeciążenia i „przegrzania” tej czakry. Cała jej energia jest kierowana do zasilania mózgu, przez co kluczowe organy wewnętrzne są zaniedbywane. To zaniedbanie uruchamia prawdziwą kaskadę chorób.

Pierwszą ofiarą jest wątroba. Nie mogąc prawidłowo funkcjonować, przestaje neutralizować toksyny i nadmiar ciepła. To wewnętrzne gorąco zaczyna następnie wędrować po ciele, wywołując kolejne dolegliwości:

• Wędrując w górę po prawej stronie, uderza w czakrę – Prawe Serce – powodując astmę.
• Przechodząc na lewą stronę, atakuje trzustkę, prowadząc do cukrzycy.
• Schodząc w dół, uszkadza nerki, co może prowadzić do ich niewydolności, a także powoduje zaparcia i hemoroidy.
• Przenosząc się na śledzionę, w połączeniu z gorączkowym tempem życia, może prowadzić do białaczki (raka krwi).

Nadmiar gorąca wpływa również na psychikę. Osoba staje się wybuchowa i porywcza. Mówi rzeczy, których później żałuje, co rodzi poczucie winy. To z kolei blokuje Lewą Czakrę Gardła (Wiśuddhi), prowadząc do zapalenia stawów kręgosłupa.

Istnieją dwa rodzaje zawałów serca

1. Masywny zawał serca ma charakter prawostronny. Jest wynikiem uderzenia fali gorąca z wątroby bezpośrednio w serce, co powoduje jego nagłe zatrzymanie.
2. Dusznica bolesna (angina) jest zawałem „letargicznym”, o podłożu lewostronnym, spowodowanym przez blokadę w czakrze Wiśuddhi, wynikającą z poczucia winy.

Ostatnim, ale nie najmniej ważnym skutkiem, jest paraliż. Gdy gorąco dociera do mózgu, może spowodować paraliż. Ze względu na skrzyżowanie nerwów w systemie nerwowym, paraliż dotyka lewej strony ciała, choć jego źródło leży w przeciążonej prawej stronie.

Uzdrowienie tej całej kaskady problemów polega na przywróceniu równowagi przeciążonej czakrze Swadhiszthany. Gdy wznosząca się energia Kundalini zaczyna ją odżywiać, wszystkie zaniedbane ośrodki i organy stopniowo wracają do zdrowia.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 6 kwietnia 1997, Nowe Delhi, Indie
• 2 października 1998, Versilia, Włochy

Problemy ze Śledzioną – Choroba Szaleńczego Pośpiechu

Z perspektywy energetycznej, śledziona jest naszym wewnętrznym „prędkościomierzem”, który reguluje nasz wewnętrzny rytm i reaguje na nagłe wstrząsy. Współczesne, gorączkowe życie – poranna lektura niepokojących wiadomości, frustracja w korkach ulicznych, stres w pracy i chaotyczne jedzenie w pośpiechu – nieustannie wytrąca ten ośrodek z równowagi.

W rezultacie śledziona „wariuje”. Traci swój naturalny, spokojny rytm i w panice zaczyna produkować nadmierną liczbę czerwonych krwinek. Ten stan chaosu tworzy w organizmie podatność na rozwój najpoważniejszych chorób, takich jak białaczka (rak krwi).

Sama podatność to jednak za mało. Choroba zostaje ostatecznie wyzwolona, gdy do tak osłabionego systemu wnikną zewnętrzne, negatywne siły. Mogą to być wpływy czarnej magii (bhoot vidya), fałszywych guru czy innych negatywnych sił duchowych. Kobieta w ciąży, żyjąca w takim nieustannym napięciu, może przekazać tę podatność swojemu nienarodzonemu dziecku.

Warto uświadomić sobie, że w życiu nie ma nic, dla czego warto byłoby aż tak się spieszyć i wprowadzać chaos. Uzdrowienie polega na przywróceniu wewnętrznego spokoju. Gdy wznosząca się energia Kundalini dociera do czakry Nabhi, w systemie naturalnie zapada pokój. Człowiek staje się spokojny i zaczyna patrzeć na wszystko z dystansem. Ta niespokojna, gorączkowa natura, która tworzy „miejsce” dla choroby, zostaje zneutralizowana.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 2 kwietnia 1986, Kolkata, Indie

Problemy obszaru Pustki (Void) – Utracone Mistrzostwo

W naszym systemie subtelnym, obszar wokół czakry Nabhi nazywany jest Pustką (Void). Jest to nasz wewnętrzny ocean iluzji, ale także siedziba zasady Mistrza (Guru Tattwa) – naszej wrodzonej zdolności do samokontroli, rozróżniania i bycia swoim własnym przewodnikiem. Zaburzenia w tym obszarze są niezwykle poważne, ponieważ uderzają w sam rdzeń naszej duchowej autonomii.

Problemy te powstają na dwa główne sposoby, w zależności od tego, czy ulegamy wpływom z zewnątrz, czy też dominuje nas własne ego:

• Problem lewostronny: Pojawia się, gdy oddajemy naszą moc fałszywym autorytetom – podążając za niewłaściwymi guru, ulegając nałogom (alkohol, narkotyki) lub ogólnie pozwalając, by dominowały nad nami zewnętrzne siły.
• Problem prawostronny: Wynika z pychy i ego. Pojawia się, gdy sami próbujemy stać się guru dla innych, próbując zdominować ich swoją osobowością i „magnetyzmem”.

Gdy ta fundamentalna zasada mistrzostwa zostaje głęboko zaburzona, może to prowadzić do najpoważniejszych chorób, takich jak rak. Jednym z fizycznych objawów silnego zaburzenia w tym obszarze jest wyczuwalny puls w okolicy żołądka.

Źródłem tych zaburzeń są wszystkie działania, które naruszają uniwersalne zasady prawości (dharmy). Należą do nich: podążanie za fałszywymi guru, fanatyzm, materializm, cudzołóstwo, niegodne zachowanie, uzależnienia, a także łamanie podstawowych praw moralnych, takich jak prawdomówność czy uczciwość. Każde z tych działań zanieczyszcza nasz wewnętrzny kompas moralny i osłabia naszą zdolność do bycia swoim własnym mistrzem.

Źródła
Fragmenty pochodzą z różnych, połączonych wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi.

Leczenie Pustki (Void) – Odzyskiwanie Wewnętrznego Mistrzostwa

Uzdrowienie obszaru Pustki (Void) polega na przywróceniu mocy naszej wewnętrznej zasadzie Mistrza (Guru Tattwa). Osiąga się to poprzez stosowanie odpowiednich afirmacji (mantr) oraz wspierających je fizycznych zabiegów. Metoda zależy od tego, czy problem ma charakter lewostronny (uleganie zewnętrznym wpływom), czy prawostronny (dominacja ego).

Podstawową afirmacją dla całego tego obszaru jest mantra do Pierwotnego Mistrza (Adi Guru).

Leczenie lewej strony

• Przyczyna: Podążanie za fałszywymi guru, uleganie nałogom i zewnętrznym wpływom.
• Afirmacja: Należy z pełnym przekonaniem wielokrotnie powtarzać: „Jestem swoim własnym mistrzem”.
• Wsparcie fizyczne: Aby oczyścić pięć lewostronnych zasad prawości (dharma), należy spożywać wibrowaną sól. Sól ma właściwości aktywizujące i pomaga oczyścić osłabiony, letargiczny lewy kanał.

Leczenie prawej strony

• Przyczyna: Pycha, poczucie bycia lepszym od innych, chęć dominacji i bycia guru dla innych.
• Afirmacja: Należy z pokorą wielokrotnie powtarzać: „Matko, Ty jesteś moim mistrzem”.
• Wsparcie fizyczne: Aby oczyścić pięć prawostronnych zasad prawości (dharma), należy spożywać wibrowany cukier. Cukier ma właściwości chłodzące i pomaga wyciszyć nadaktywną, przegrzaną prawą stronę.

Ostatecznym celem jest przekroczenie dualności lewej i prawej strony. W naszym systemie istnieje jedenaście aspektów mistrzostwa. Dziesięć z nich odnosi się do lewego i prawego kanału. Jedenasty, najważniejszy, to Duch (Atma). Aby go w sobie ugruntować, należy stosować afirmację: „Jestem Duchem”.

Jako ogólny środek wzmacniający poczucie prawości (dharma) można pić wibrowaną wodę. Należy również pamiętać, że gwałtowne reakcje oczyszczające, takie jak biegunka czy wymioty, są działaniem układu przywspółczulnego i często stanowią pozytywny sygnał, że organizm pozbywa się tego, co mu nie służy.

Źródła
Fragmenty pochodzą z różnych, połączonych wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi.

Hamsa Czakra – Centrum równowagi i rozsądku

Czakra Hamsa, umiejscowiona u nasady nosa, jest naszym wewnętrznym centrum równowagi i rozsądku. Jej prawidłowe funkcjonowanie zależy w dużej mierze od zachowania umiaru i unikania skrajności. Problemy z tą czakrą manifestują się na poziomie fizycznym jako dolegliwości zatok, przeziębienia i kaszel.

Jedną z głównych przyczyn problemów z Hamsą jest nadmierna suchość. Wysuszone śluzówki nosa są bardziej podatne na infekcje. Problem ten nasila się w sezonie grzewczym, gdy powietrze w pomieszczeniach staje się bardzo suche. Aby temu zaradzić, należy dbać o odpowiednią wilgotność otoczenia, na przykład używając nawilżaczy powietrza lub zostawiając w pomieszczeniu otwarty pojemnik z wodą.

Istnieje kilka prostych, fizycznych metod dbania o tę czakrę:

• Nawilżanie nosa: Regularne zakraplanie do nosa jednej kropli ciepłego klarowanego masła (ghee) rano i wieczorem pomaga nawilżyć i chronić śluzówkę.
• Płukanie zatok: Po umyciu zębów można wciągnąć nosem odrobinę letniej, lekko osolonej wody (trzykrotnie do każdego nozdrza), a następnie usunąć ją, delikatnie wydmuchując nos.

Kolejnym źródłem zaburzeń jest niestosowanie się do praw natury w kwestii jedzenia i picia. Gwałtowne zmiany temperatur – na przykład picie zimnej wody zaraz po gorącej kawie – wprowadzają do systemu szok. Nie należy również pić wody bezpośrednio po zjedzeniu owoców lub potraw smażonych. W takich przypadkach lepiej najpierw zjeść coś suchego (np. herbatnik, chleb, ciecierzycę), aby przygotować gardło, a dopiero potem sięgnąć po napój.

Na poziomie mentalnym czakra Hamsa jest obciążona przez nadmierne podejmowanie decyzji bez wewnętrznego wyczucia i rozsądku. Gdy jest zablokowana, należy unikać pokarmów, które mogą dodatkowo podrażniać gardło, takich jak produkty kwaśne lub bardzo ostre. Dbanie o umiar we wszystkich aspektach życia jest kluczem do zdrowia tego ważnego ośrodka.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów i pism Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 25 stycznia 1982, Lonavala, Indie
• 8 kwietnia 1983, Londyn, Wielka Brytania
• Meta Modern Era, 1995

Problemy Czakry Wiśuddhi – Utracona Harmonia w Komunikacji

Czakra Wiśuddhi (czakra gardła) jest centrum naszej komunikacji, poczucia własnej wartości i relacji z innymi. Problemy w tym ośrodku mogą manifestować się na trzy różne sposoby, w zależności od tego, który jego aspekt – lewy, centralny czy prawy – jest zaburzony.

Problemy Lewej Wiśuddhi

• Przyczyny: Poczucie winy, niemoralne zachowanie, nieczyste relacje, pożądliwe spojrzenie, brak szacunku dla świętości.
• Objawy psychiczne: Sarkazm, nieśmiałość, kompleks niższości, przebiegłość, strach, unikanie kontaktu, wieczne doszukiwanie się negatywności w innych i usprawiedliwianie własnych błędów. Czasem, w próbie przezwyciężenia tych słabości, osoba staje się chełpliwa i apodyktyczna, co tylko pogłębia problem. Kluczem jest tu samokontrola i świadome przerwanie destrukcyjnych wzorców.
• Objawy fizyczne: Dusznica bolesna (angina), zapalenie stawów kręgosłupa.

Problemy Centralnej Wiśuddhi

• Przyczyny: Wypowiadanie się przeciwko Bogu, brak ducha kolektywizmu, branie na siebie nadmiernej odpowiedzialności.
• Objawy: Problemy z komunikacją, niezdolność do śpiewania, napięcia i bóle głowy. Lekarstwem jest rozwinięcie postawy świadka i uświadomienie sobie, że ostatecznie wszystkim kieruje Boska energia.

Problemy Prawej Wiśuddhi

• Przyczyny: Używanie mowy jako narzędzia dominacji, arogancja, agresja słowna, gadatliwość.
• Objawy: Chrypka, utrata głosu, a także problemy wynikające z niewłaściwych nawyków, takich jak uśmiechanie się bez powodu, nadmierne kiwanie głową czy zbyt intensywne wpatrywanie się w coś. Kichanie jest często sygnałem, że ten ośrodek się oczyszcza. Lekarstwem jest praktykowanie słodyczy w mowie (madhuria) oraz świadomego milczenia (mauna).

Prawidłowe funkcjonowanie Wiśuddhi jest nierozerwalnie związane z czakrą Hamsa (centrum rozróżnienia). Dopóki jesteśmy stronniczy i przywiązani do własnych koncepcji, nie jesteśmy w stanie posługiwać się mową w sposób prawdziwy i dyskretny. Ludzie, którzy próbują manipulować za pomocą sztucznych, słodkich słów, ostatecznie i tak zostają zdemaskowani.

Źródła
Fragmenty pochodzą z różnych, połączonych wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi, m.in. z 23 sierpnia 1986, Plaffeien, Szwajcaria.

Leczenie Czakry Wiśuddhi

Istnieje wiele skutecznych metod, które pomagają oczyścić, zrównoważyć i wzmocnić czakrę Wiśuddhi. Leczenie zależy od tego, czy problem dotyczy lewego, prawego, czy centralnego aspektu tego ośrodka.

Leczenie Lewej Wiśuddhi (poczucie winy, nieśmiałość)

Głównym problemem lewej strony jest poczucie winy. Aby je usunąć, należy usiąść w medytacji, kierując lewą dłoń w stronę zdjęcia Śri Matadźi, a prawą kładąc na Matce Ziemi. Następnie, dając ochronę energetyczną (bandhan) na Lewą Wiśuddhi, należy z głębi serca powtórzyć afirmację: „Matko, nie jestem winny/winna”. Kluczem jest szczerość i gotowość do porzucenia przeszłości.

Leczenie Prawej Wiśuddhi (agresja słowna, arogancja)

Nadaktywną prawą stronę wycisza się poprzez praktykowanie słodyczy w mowie (madhuria) oraz świadomego milczenia (mauna). Pomocne są również:

• Picie herbaty z bazylii.
• Okadzanie dymem z nasion adżwanu (ajwain dhuni).
• Stosowanie afirmacji „Radha Kryszna” lub „Vitthala”, które łagodzą fizyczne objawy, takie jak przeziębienia, problemy z uszami, nosem i gardłem, a także poprawiają koncentrację.

Ogólne Techniki Oczyszczające

• Technika z afirmacją „Allah hu Akbar”: Aby oczyścić całą czakrę Wiśuddhi, należy delikatnie odciągnąć palcami chrząstkę przy otworze usznym (tak, aby nieco powiększyć kanał słuchowy), następnie odchylić głowę do tyłu i powtórzyć afirmację szesnaście razy.
• Olej z wiesiołka: Spożywanie kilku kropel tego oleju z wodą ma działanie kojące.
• Oliwa z oliwek: Masaż gardła, głowy i kręgosłupa oliwą z oliwek aktywizuje w nas energię słodyczy (madhuria), która jest esencją tej czakry. Głos staje się bardziej melodyjny, a mowa kontrolowana i piękna.
• Ochrona fizyczna: Od najmłodszych lat należy chronić gardło przed zimnem, nosząc na przykład szalik.

Źródła
Fragmenty pochodzą z różnych, połączonych wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi, m.in. z 2 maja 1985, Wiedeń, Austria.

Dewi Kawacz – Tarcza Bogini

Słynna starożytna modlitwa, znana jako Dewi Kawacz, jest prośbą o ochronę skierowaną do Boskiej Matki (Dewi). Stanowi ona bogate źródło mantr, które przywołują moc poszczególnych aspektów Bogini do ochrony konkretnych części ciała.

Można recytować całą modlitwę lub, w razie potrzeby, użyć jedynie mantry odnoszącej się do konkretnej części ciała. W tym drugim przypadku należy użyć następującej formuły:

Om Twamewa Sakszat Śri Sakszat Śri Adi Śakti Matadźi Śri Nirmala Dewi Namo Namah
Np. Om Twamewa Sakszat Śri Uma Sakszat Śri Adi Śakti Matadźi Śri Nirmala Dewi Namo Namah

Poniższa lista została ułożona zgodnie z kolejnością, w jakiej poszczególne bóstwa pojawiają się w tekście Dewi Kawacz.

• Uma – Głowa
• Udyotini [Udjotini] – Kok
• Mahamaya [Mahamaja] – Czubek głowy
• Maladhari – Czoło
• Yashasvini [Jaszjaswini] – Brwi
• Trinetra – Hamsa (trzecie oko)
• Yamaghanta [Jamaghanta] – Nos
• Sugandha – Nos
• Shankhini [Szankhini] – Oczy
• Dwarawasini – Uszy
• Shankari [Szankari] – Nasadki uszu
• Kalika – Policzki
• Charchika [Czarchika] – Warga górna
• Amrutakala – Warga dolna
• Saraswati – Język
• Kaumari – Zęby
• Chandika [Czandika] – Gardło
• Chitraghanta [Citraghanta] – Pudełko głosowe
• Sarvamangala [Sarwamangala] – Mowa
• Bhadrakali – Szyja
• Nilagriva – Zewnętrzna część gardła
• Nalakubari – Tchawica
• Khadgini – Ramiona
• Vajra-dharini [Wadźra-dharini] – Ręce
• Devi Dandini [Dewi Dandini] – Obie dłonie
• Ambika – Palce
• Shuleshwari [Szuleszwari] – Paznokcie
• Mahadevi [Mahadewi] – Piersi
• Lalita Devi [Lalita Dewi] – Serce
• Shoka-vinashini [Szoka-winashini] – Umysł
• Dhannurdhari – Kręgosłup
• Shula-dharini [Szula-dharini] – Żołądek
• Kuleshwari [Kuleszwari] – Brzuch
• Kamini – Pępek
• Bhagavati [Bhagawati] – Talia
• Guhyeswari [Guhjeszwari] – Części ukryte
• Putana Kamika – Narządy rozrodcze
• Mahisha-vahini [Mahisza-wahini] – Odbyt
• Mahabala – Uda
• Vindhyavasini [Windhjawasinī] – Kolana
• Narasinvhi [Narasinwi] – Kostki
• Taijasi [Tajdżasi] – Stopy
• Śri [Śri] – Palce u nóg
• Talavasini [Talawasini] – Podstawy stóp
• Urdhvakeshini [Urdhwakeszini] – Włosy
• Kauberi – Pory
• Vagishwari [Wagiszwari] – Skóra
• Parvati [Parwati] – „Krew, szpik, tłuszcz, kości”
• Kalaratri – Jelita
• Mukuteshwari [Mukuteszwari] – Żółć i wątroba
• Jvalamukhi [Dźwalamukhi] – Blask paznokci
• Chudamani [Cudamani] – Flegma i płuca
• Abhedya [Abhedja] – Stawy
• Brahmani – Nasienie
• Yogini [Jogini] – Narządy zmysłów
• Padmavati [Padmawati] – Czakry

Jada – Zmrożona Energia i Jak Się Jej Pozbyć

Z perspektywy energetycznej, nadmierna aktywność – zwłaszcza umysłowa – produkuje w naszym systemie subtelnym rodzaj energetycznego „produktu ubocznego”, zwanego jada. Energia ta pochodzi ze wszystkich pięciu żywiołów, ale co najważniejsze, powstaje również w naszym umyśle (mana). Jest to skutek nadmiernego czytania, oglądania niewłaściwych rzeczy i ogólnego przeciążenia mentalnego.

Można ją opisać jako „zmrożone wibracje” – bezwładną, obumarłą energię, która utraciła swoją witalność, podobnie jak dwutlenek węgla jest produktem ubocznym oddychania.

Ta bezwładna materia gromadzi się głównie w czakrze Muladhara. Prowadzi to do jej „przegrzania” i nadaktywności, co z kolei jest ogólną zasadą powstawania nierównowagi. Objawia się to na poziomie fizycznym jako problemy z prostatą (jej powiększenie) lub artretyzm.

Najskuteczniejszym sposobem na usunięcie jady jest bezpośredni kontakt z Matką Ziemią. Można to robić, siadając lub leżąc bezpośrednio na ziemi, tak aby obszar kości krzyżowej (siedziba Muladhary) jej dotykał. Następnie należy szczerze w sercu poprosić Matkę Ziemię, aby wchłonęła i zneutralizowała tę bezwładną energię. Szczególnie skuteczne jest siedzenie na piasku i głębokie zakopanie w nim stóp.

Proces oczyszczania należy rozpocząć od aktu pokory – prośby o wybaczenie za błędy popełnione w niewiedzy, które doprowadziły do nagromadzenia tej obumarłej energii. Pomocne jest również regularne moczenie stóp w słonej wodzie, a także przebywanie nad oceanem.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 10 lipca 1982, Derby, Wielka Brytania

Łysienie – Dwa Źródła, Dwa Wzorce

Z perspektywy energetycznej, łysienie nie jest jednolitym zjawiskiem. Wyróżnia się dwa jego główne wzorce, a każdy z nich ma swoje źródło w innym rodzaju nierównowagi w naszym systemie subtelnym.

Łysienie na czubku głowy (rozpoczynające się z tyłu) jest związane z zaburzeniami Lewej Czakry Nabhi. Do jego przyczyn należą:

• Problemy w relacji z małżonkiem: niezgodność, konflikty lub nadmierne, niezdrowe przywiązanie.
• Niewłaściwy stosunek do żony, który narusza jej godność jako Gruhalakszmi – zasady harmonii i dobrobytu w domu.
• Gorączkowe, pełne pośpiechu życie i nadmiar pracy, często wbrew radom współmałżonka.

Z kolei łysienie czołowe (cofająca się linia włosów) ma swoje źródło w zaburzeniach Prawej Czakry Nabhi. Jest ono często powiązane z problemami w obszarze Pustki (Void) i zasady Mistrza, a także z brakiem bycia kolektywnym.

Możliwe jest również występowanie obu wzorców jednocześnie, co wskazuje na złożoną nierównowagę w systemie.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 13 stycznia 1986, Musalwadi, Indie

Darshan – Sztuka Duchowego Postrzegania

Darshan to akt przebywania w obecności świętej osoby lub jej wizerunku w celu otrzymania duchowych błogosławieństw. Kluczowa jest tu jednak nasza wewnętrzna postawa.

Wyobraź sobie, że staje przed tobą Chrystus, a ty wiesz, że to On. Jaka byłaby twoja reakcja? Taki powinien być przynajmniej minimalny poziom naszego wewnętrznego nastawienia. Chociaż Chrystus zarządzał jedną czakrą (Adźńą), Śri Matadźi zarządza wszystkimi siedmioma.

Gdy taka postawa głębokiego rozpoznania się w nas rozwinie, samo myślenie o Niej może wystarczyć do uzdrowienia. Osiągnięcie tej głębi połączenia sprawia, że choroby mogą zostać uleczone. Należy jednak pamiętać, że jest Ona również Mahamayą – wielką iluzją, która przesłania Jej prawdziwą, boską formę.

Dlatego ostatecznie liczy się to, co czujemy w sercu. W sercu powinniśmy wiedzieć, przed kim stoimy.

Źródła
Fragmenty pochodzą z następujących wykładów Śri Matadźi Nirmala Dewi:

• 13 stycznia 1986, Musalwadi, Indie